服务热线:  0898-66777101  66777103
 
旅游新闻 通知公告 政策法规
导游沙龙 海口旅游 政务公开
   
办事指南 精彩图片 导游供需
导游查询 导游词 导游技巧
   
培训信息 网上课堂 资料下载
师资力量 考试系统 在线交流
      资料下载
海口故事系列
来源: 作者: 时间:2014-4-7

海口介绍

  海口市又称椰城,地处海南岛北部,北濒琼州海峡,隔18海里与广东省海安镇相望,东面与文昌市相邻,南面与文昌市、定安县接壤,西面邻接澄迈县。自北宋开埠以来,已有近千年的历史。

  海口于1926年建市,1950年解放。1988年,海南建省办经济特区,海口市成为海南省省会,全省政治、经济、科技、文化中心,交通邮电枢纽。2002年,海口市行政区划调整,规模明显扩大。全市陆地面积2284.2平方公里,海域面积830平方公里。2010年总人口204.62万人。

  海口地处热带滨海,年平均气温23.8,气温热带资源呈现多样性,富于海滨自然特色风光景观,集热带、滨海、都市三种资源于一身,可谓是钟灵毓秀、得天独厚。

  自然环境上,温泉海岸火山奇观海上森林是海口最重要的三大自然资源特色。在136公里长海岸线上,海岸与温泉并存,国内罕见,世界少有。沿海岸、海湾兴建的海岸温泉度假酒店海岸高尔夫游艇俱乐部是海口市致力发展休闲度假旅游的载体。

  人文资源上,海口拥有以百年骑楼老街为代表的南洋文化、火山古村落为代表的火山文化、以五公祠为代表的贬官文化、以海瑞墓为代表的廉政文化等人文古迹,热汽球旅游婚庆节、铁人赛、轮滑大赛、环岛自行车大赛、中国海南岛欢乐节和万春会等节庆活动和传统的端午赛龙舟龙水浴、元宵换花节(海南情人节)、冼夫人文化节、海南地方琼剧等民俗风情是旅游者不该错过的节目和参与项目;还有由张艺谋、王潮歌、樊跃执导的旅游创意文化产品印象.海南岛大型实景演出,是海口旅游文化的拳头产品。
  
  生态特色上,海口气候宜人,空气、水质、生态环境指标居全国前列,空气质量在全世界158个大中城市中曾名列第五。海口空气中的负氧离子含量是内陆城市的15.5倍,被誉为天然氧吧,城市绿化率达59.5%,空气质量居全国省会城市之首,人居环境堪称国际一流,是中国最适宜居住的城市之一。在世界环保组织公布的全球空气质量158个大中城市中,海口位列第5,被世界卫生组织和国家卫生部确定为第一个世界健康城市试点城市。近年来,海口乡村生态游发展迅速,已形成火山生态乡村徒步休闲游、农家生态乡村游和乡村生态渔家乐自助游三条乡村生态游线路和多个风格各异的乡村旅游点。

  碧海连天远,椰城尽是春,敞开四海胸怀,迎接八面来风。从曾经的海上丝绸之路重要中转站、到华洋交汇,万商云集的繁华港口、到中国最年轻的省会、再到今天海南国际旅游岛的中心城市,建省20多年来,作为中国唯一的热带海岛、最年轻的省会城市,海口,已逐渐由一个边陲小镇发展成为著名的热带风光滨海特色的绿色生态城市,先后荣获中国优秀旅游城市、国家历史文化名城和中国人居环境奖10多个称号。

  凭借移民文化、本土文化及海洋文化等不断融合所积淀的文化底蕴;凭借宜人的气候、旖旎的热带海滨风光;凭借各类现代化健康休闲娱乐和独特的自然人文景观;凭借海纳百川、兼容并蓄的从容自信;海口,正努力打造宜居、宜业、宜学、宜游的品位之城、中国高尔夫旅游之都和世界高尔夫旅游目的地。一座背靠陆地、三面环海、江河旖旎的水上方舟,海南国际旅游岛的中心地带与中国乃至世界的度假休闲天堂。

海口,恭候您的亲临品鉴。

 

天后宫,老海口的守护神

  位于中山路87号的海口天后宫,建于元代,距今有700多年的历史,是海南规模最大的妈祖庙,更是海口这座全国历史文化名城的重要文化载体。作为中华妈祖文化的重要组成部分,天后宫承载着海口老城区不可割断的文脉。
  据明正德《琼台志》记载,最晚在元代,在琼山(今属海口)、万州(今万宁)、崖州(今三亚)和感恩(今东方)等地,就已经出现了天妃庙。不过,万宁、三亚和东方的天妃庙已无遗迹,唯有海口的尚存,遗址就在海口老街中山路和白沙门上村,庙名现叫天后宫。日本人小叶田淳的《海南岛史》也提到:海南岛最初的天后庙,是元朝时代建在白沙津和海口的。
  海口中山路的天后宫,最后一次重修是在清咸丰十年(1860年),2000615,海口市政府将其遗址列为市级文物保护单位,不久被列为省级文保单位。同年11月,海口市商贸企业改制时,将天后宫当作直管公房抵扣职工安置费,作价卖给原中山华侨商场职工,天后宫曾一度成了私人店铺的仓库。现存的天后宫主体部分,飞檐走壁间,依然可见当年建筑的恢宏气势。建筑专家对它的建筑风格赞叹不已,认为那是典型的中国传统抬梁式结构,做工精细,雕工精美,亦可见妈祖文化在海南的源远流长。
  从宋元开始,我国的海上交通和贸易迅速发展,海南作为海上航运要地,以及本身拥有的珍贵热带作物货源和海产品,吸引了大量商贾。随着海运经济的发展,妈祖文化便随福建或广东商人落籍海南,他们乘船渡海而来,一定立庙拜祭妈祖,他们的行为深刻地影响了本地居民及其后人。明嘉靖《琼州府志》写到:今渡海往来者,官必告庙行礼,而民必祭卜方行。每逢妈祖诞辰(三月二十三)和忌日(九月初九),岛上大都举行游神、演戏等活动,春秋二季,年年如此。
  今天,延续700多年的妈祖大巡游为民祈福活动依然在海口市中山路老街上演,已成海口老城重要民俗文化活动,妈祖文化在海南依然呈现兴旺景象。妈祖大巡游从中山路启程,天后宫不可动摇的神圣地位由此可见一斑。

美梅村:孙中山题写牌坊的古村

  从海口市区沿海榆中线行驶19.5公里左右,向西侧拐进一条乡村公路,行驶约两公里许,穿越一条绿色长廊,路边见一古树参天,绿荫环抱的古村,这就是石山地区闻名的美梅村。
  这是一个尽情张扬火山石文化的古村。古老的火山石村门,保民护村的火山石炮楼,幽深宏大的火山石民宅,庄严肃穆的牌坊石匾。古村内外长满了各种树木,四周绿荫环绕,绿影婆娑。村中有一棵见血封喉树与寄生树合二为一,两棵树枝干相缠,难舍难分,堪称奇观。穿行在美梅村的村巷中,村巷、围墙、石屋、石路形成一个和谐统一的火山石建筑系列,看上去浑然一体,整个村庄更像一个充满浓郁火山文化味的艺术园林,徜徉其间,令人心醉神迷。
  特别是孙中山先生为村子题写的牌坊,更为这个古村平添几分神奇。美梅村民引为自豪的莫过于村东南方向的一座牌坊。牌坊坐西朝东,建于民国十一年(1922年)2月。柱础为圆形,柱为方形,每柱前后均有石条斜撑,中间两柱横石梁有四只石雕龙头向中间相对,外两侧是石狮子,造型逼真,栩栩如生。石匾正反面均镌刻着孙中山先生题写颁赐琼山美梅村寿民吴汝功的耆年硕德四字,字体为阴刻行书,当时的民国内务部总长陈炯明批复琼山县县长吴邦安为寿民吴汝功立牌坊旌表。吴汝功生于清道光年间,寿享92岁,生平持躬谨愿,待人忠诚,克勤克俭,与妻白头偕老,四代同堂,乐叙天伦。孙中山颁赐耆年硕德匾额,至今仍屹立于村旁路上,造型壮观简朴,成为古村一道风景。
  美梅村还有很多石建筑也保存完整,透着悠悠古韵。村里的古井、古村门、古炮楼、古民宅都是用火山石构建的,有着古朴雄奇的建筑魅力。美梅村东边有座炮楼。炮楼用火山石砌成,四面平整,炮楼顶上有凹凸的墙垛。底下是一座可通行的大门。炮楼后侧有石阶进到楼顶,四面都布满枪眼,居高临下,可以射击到打劫村庄的盗匪贼寇。炮楼石墙上的枪孔清晰可见,感觉有种无形的威慑力。历经岁月的风雨,历史的硝烟已经远去,古老的炮楼依然挺立在村口,望上去还是那么森严。
  这个将石头建筑发挥到极致的文化古村,在现代化的时代风潮中,更显见她的文化价值和审美意义。

海口人民公园:挥之不去的影像记忆

  对于普通海口人来说,海口人民公园早已成为生命中挥之不去的记忆。她记录了初次爬树的胆怯,初次见到猴子的兴奋,还有春游中与小伙伴自由的嬉戏。它像是一个慈祥的老人,看护着这个城市,看护着在城市里成长的每一个孩子,看护着人们心底里关于童年的美好怀想。
  海口人民公园古称大英山,海拔不足30,面积有四百余亩。公园正门前有东、西二湖,湖畔椰林环绕,榕柳翠绿欲滴。传说东西湖是五龙腾云升天掀浪入海之深潭。这里自古就是海上丝绸之路的驿站,从明代起就是海口人的重要聚居点之一,也是海口的重要港埠。
  海口人民公园是海口市人民最早拥有的城市公园,最早始建于1935年,当时被叫做海口中山公园1962年海口大英山公园经改造后更名为海口人民公园。
  东西湖畔椰树环绕,榕柳翠绿欲滴,绿荫蔽日,凉爽怡然。每当皓月当空,椰风流韵,东、西湖面银鳞熠熠,和大英山的依稀耸翠相映成趣,湖光山色,椰影婆娑,泛舟点桨,令人心旷神怡。园内有各种科属的热带、亚热带观赏植物500多种,岛内外游客步入公园,不仅可领略南国风情,同时犹如走进一个热带植物园。公园的周围是海口市最热闹的商业圈,有望海国际、万国商场、明珠广场、DC购物中心等大型商场和大同商业街、博爱路、新华路等老街商铺,在参天绿树的遮荫下,鸟语花香、碧湖林荫的海口人民公园成为闹市中令人心旷神怡的城市绿洲
  从2005年开始,海口市启动了一园两湖综合整治工程,耗资近10亿元对海口人民公园进行改造。改造后的公园成为海口城区内一处最为让人心醉神迷的地方。原先封闭的公园围墙被打开了,成为一个敞开式的城市花园,园内郁郁葱葱的树木舒展开来,林木中不乏珍稀的热带嘉木;东西两湖碧绿的湖水、动感的喷泉、干净的地面、在湖边嬉戏的小孩和悠然坐着的老人,还有一些恋爱中的情侣……改造后的人民公园变了样,干净了、漂亮了,也为它带来了更加旺盛的人气,成为海口的绿色心肺文化空间,成为椰城高品位的会客厅

北港岛:琼北大地震幸存的村庄标本

北港岛:琼北大地震幸存的村庄标本

  北港,一座茫茫大海中的孤岛,一个原本很普通的村庄,因400多年那场琼北大地震而显得与众不同。它曾经见证了旷世罕见的大自然奇迹,瞬息间沧海变桑田,自己也与大陆母体分离,成为这场旷世灾难中唯一幸存的村庄。
  据载,明万历年(公元1605713日),午夜,由于地壳运动,琼北大地震,一百多公里陆地沉陷。地点就发生在北港与铺前镇之间,北港岛瞬间变成一座孤岛。在北港与铺前镇之间,原先繁华的街市瞬间变成一道美丽的海湾,在这千米海湾下面,72个村庄静静地缓慢地沉入海底深处,成为一个寂静的海底村庄。如今,它不仅成为地震学者们考察研究的标本,也成为许多人梦想中寻访之地。
  从铺前港乘渡船到北港岛仅几分钟时间,还来不及细看海上风光,转眼就到北港岛码头了。在北港岛入口处,有一海螺型的石碑上书北港岛,沿海岸是一片椰林和吊床,一些老人和孩子在悠闲地午休,看上去是那么宁静祥和。至今,北港岛依然保持原状。没有繁华都市的喧嚣和吵杂,漫步于椰林村道上,流连于海边红树林,能看见海上渔排及海岛人家特有的生活场景,能默默地感受着他们闲适而淡定的生活。在海水退潮时,还能看到古耕地阡陌纵横,古村庄的废墟隐约可见。因此,一拨一拨人来到北港岛,寻找幸存的村庄遗址,在海边徜徉,凭吊沉沦于海底的古人,就像寻找久违的故人。
  北港岛不大,才2平方公里,有200多户人家。据岛上老者相告,自宋代起就有人在岛上居住,以捕鱼为生。在地震中幸存下来后,400多年来北港岛一直过着与世无争的孤岛生活。也许因为祖辈是地震劫难中幸存者的原故,岛上居民非常乐观,在前些年淡水缺乏、不通电的日子里,也很少有人离岛。现在,北港岛上条件已大为改善,日子也越来越红火,但大部分村民还是很留恋祖辈的田园生活。
  听说,北港岛要建跨海大桥了,桥梁将连接海口塔市村和文昌铺前港,还要开发度假旅游区。只是到那时,不知北港岛是否还有今天这样的宁静?
  在这里,却一切都是真实的存在,就像昨天才刚刚发生。

绿道慢行:享受绿野仙踪的幸福时光

  一条简单的线性绿色开敞空间—-绿道,把海口市的海景、江景、山景、街景和乡村景色象珍珠一样串联起来,让浪漫休闲呈现出山海相连、自然与人文兼具的丰富内容。
  火山群、红树林、鹭鸟天堂”……,这些海口绿道沿线独有的山海奇观,赋予了海口绿道更大的魅力。在绿道上漫步、骑行,能够让人们在奋斗和创业的忙碌中有时间稍微停下来,倾听久违的虫鸣鸟叫和海涛的声音,看看西海岸美丽的日落和海天一色的田园风光。
  走上绿道,你就能体会到那种幸福的味道。
  海口是海南省第一个将绿道建设纳入城市规划的市县,也拥有目前全省最长的绿道系统,5条绿道总长100公里,沿途主题包括自然景观、人工景点、自行车道、轮滑道、驿站、休闲俱乐部等。
  西海岸绿道是海口绿道中唯一的城市绿道,它紧邻美丽的西海岸带状公园,面朝琼州海峡,市民们在家门口就可以自在骑行,因而特别受欢迎。而独有的夜骑活动更为这条绿道增添了浪漫的气息。一些骑友说:骑行在海岸线上,伴着波涛声、吹拂着海风,格外凉爽舒服,还有一点浪漫。
  羊山自行车慢行绿道是海口市的另一处自行车慢行系统,这里地处羊山腹地,沿途自然景观优美、历史人文丰富、民俗风情独特。不仅有独特的火山自然生态景观,还有世界上最大、品种最多的原生荔枝园,森林覆盖率达70%。这里还是最早的海南居民居住地之一,保存了原生态乡居村落面貌,当地村村有公庙,族族有祠堂,古道、古树、古碑、古庙、古井等烙下了祖先的印记,讲述了历史的传承。
  大坡镇的绿野仙踪绿道,有远近闻名的鹭鸟天堂,每年都吸引着大量的观鸟爱好者。美兰的演丰绿道,靠海一侧滩涂上是大片大片生机勃勃的树林,这里就是全国最大的红树林自然保护区。潮涨潮落间,红树新枝与各种野生动物在其中若隐若现。当然,骑行间隙还可停下来品尝闻名全岛的咸水鸭、曲口血螺等美食。
  随着各地慢行绿道的建设,不久的将来,海口绿道将形成网络,覆盖和串联起城市与乡村,辐射周边旅游,为人们的休闲生活增添无穷的乐趣。

绣衣坊:府城老街巷 皇帝赐牌坊

  从海口府城镇繁华喧闹的忠介路拐进狭窄幽长的绣衣坊,有一种绝然不同的心境。漫步于这条绿树成荫、有着五百多年历史的古老街巷,那股恬淡、闲适的气息令人陶醉。
  绣衣坊呈南北走向,南起忠介路,北止北胜街口的新城路,长360,宽4米。街巷始建于明代,聚集众多秀才在会馆中求学,相传当朝皇帝鉴于此处学子聚集,钦赐绣衣坊牌坊名。封建社会的读书人都穿刺绣的衣服,绣衣坊因皇帝题赐坊名而声名远播。
  绣衣坊遗存的文物主要有大井、晏皇庙和古民宅。大井位于绣衣坊中段西侧100的大井巷,为明代开凿,历经500多年仍然井水清澈。晏公庙位于绣衣坊67号,庙宇辉煌,又是绣衣坊老人之家。绣衣坊规模较大的古老大宅院,著名的有刘家、骆家、倪家、李家、冯家5家大宅院。在明清时期,都是大户人家,并多有出仕为官者。5家大宅院,现在保存完好的只有刘家祖屋和骆家大院。刘家祖屋位于绣衣坊23号,为刘家十一世祖刘振朝的父亲兴建,一列五进,现存四进,有一进房在清光绪9年烧毁。这家大宅院为明清传统建筑风格,颇具岭南民居特色。
  骆家祖屋大院位于现在的绣衣坊31号。占地面积为1000平方米,该屋是骆家于清光绪戊寅4年秋天从陈家、蔡家手中买断改建成现在的规模。骆家在现代出了一位了不起的人物骆书酞(1915—1998)。骆书酞原住府城绣衣坊31号骆家大院,民国29年毕业于黄埔军校15期,分配到国民党军校六军2265团。抗日战争爆发后,骆书酞参加了重庆军事委员会组建的中国远征军赴缅作战,担任副团长。骆书酞随10万中国远征军在三年的缅甸热带丛林中与日军浴血奋战,屡建战功。1945年8月15日,骆书酞随军空运回国,在南京参加了日军投降仪式。他是绣衣坊居民的骄傲,也是海南人民的骄傲。
  绣衣坊是一条居民巷,并非商业街,两侧的茶馆规模不算大,老爸茶店堪称一景。新年、元宵佳节期间,绣衣坊巷口的坊牌门会被装饰成一座辉煌的彩灯门,每盏灯花都寄托着绣衣坊居民对绚丽生活的追求和真诚祝愿。

美目村:香飘四溢的菠萝蜜王国

  明代海南才子王佐有诗云:中原不识此滋味,空看唐人异木篇,说的便是菠萝蜜。海口羊山一带是海南菠萝蜜最密集的地方,这里田间地头、房前屋后,随处可见在石缝中自如伸展的菠萝蜜,其中永兴镇的美目村,更是海南远近闻名的菠萝蜜村。
  从海口出发,往海榆中线至永兴镇,再往前行驶至海榆中线21公里处,在一块烈士纪念碑前,往左拐即是美目村。
  美目村是一个不折不扣的菠萝蜜王国,目前有菠萝蜜树300多亩,2万多株,仅百年以上的老树就有100多株。村里,一块块青褐色的火山石垒成了一座座矮小的民居,屋前屋后种满了菠萝蜜、黄皮、荔枝等热带树木,每逢盛夏,菠萝蜜圆鼓鼓绿油油的果儿挂上了树干,香飘四溢,让人垂涎不已。
  美目村有100多户,过去这里是羊山地区典型的干旱缺水、贫困落后的村庄。老人们说,美目村古时候叫旱魔村,意为旱魔作祟,干涸少水,民不得安。后来,一个读书人为了改变这种状况,就将村名改为翰墨,希望用知识改变命运,战胜干涸。名字虽然好听了,但是村子还是照样干涸少水。这里的人们,靠水缸装接雨水,或者到离村4公里的美淑山泉取水饮用。当时姑娘找婆家,首先要数男方家有多少水缸。水缸多,说明这家人家富裕,不缺水吃,才肯把姑娘嫁过去。
  19613月,在当时琼山县羊山工委的支持下,全体村民克服困难,历时半年,修成了翰墨井。而后40余载,三次维修加深,翰墨井成为美目村的生命之泉。20026月,美目村终于用上了自来水,彻底解决了吃水问题。
  解决了用水和灌溉问题以后,美目村的菠萝蜜长得更茂盛了。如今的美目村,村里村外都是菠萝蜜。为了保护村里的菠萝蜜树,村民们还立了村规民约:不管是谁家的树,不能砍不能卖!每老死一棵菠萝蜜树,就要补种3棵菠萝蜜树。如果因特殊情况要砍一棵菠萝蜜树,必须全体村民讨论决定。
  而香香甜甜的菠萝蜜也让美目村人的生活越来越甜。仅靠卖菠萝蜜,美目村村民一年就有几十万元收入。四时瓜果飘香、绿色掩映的美目村,也成了海口一个兼具火山特色和热带海岛乡村特色的乡村游好去处。

道郡村:大林官市 武官故里

  道郡村位于海口市美兰区灵山镇大林村委会,距海口琼州大桥8公里,村庄风光秀丽。道郡村祖先重视教育,村中历代名人辈出。
  村民祖先吴贤秀是唐代户部尚书,唐朝顺宗永贞乙酉(805年)秋从福建莆田迁来,至今已1200多年,相传已四十七代。 相传吴贤秀带族人落户在琼山张吴图都化村时(今灵山大林村(后称旧市村),吴贤秀建祠办学,大林地区逐步繁荣起来。明嘉靖十一年间,琼州府道台改建大林墟,实行集市贸易。明嘉靖三十五年(1556年),朝廷赐予大林壹官市石匾一块。从此大林壹官市代替了张吴图都化村
  海南历史上最高级别武官吴元猷将军,系吴贤秀公第三十七世孙,生于嘉庆三年(1803年),相传吴母梦白虎入堂所生。清道光年间,吴元猷因抗击广东、海南沿海外寇侵略有功,官任两广水师提督,海口得胜沙路的由来是因吴元猷海口外沙一战得胜而命名,吴元猷将军因劳累病逝任上,皇封正一品建威将军”“海疆镇将,拨银万余两建墓于海口三江镇排市村。
  道郡村中吴氏宗祠,是光绪五年慈禧太后拨款赐建,房梁书迹尚存,梁柱精雕细刻,吴元猷将军故居规模宏大,高墙大院,外墙正中有正一品武官图腾麒麟献瑞,威武生动。室内建筑典雅古朴,雕刻图案寓意深刻。
  相传村前坡下,祖先留下一口土井,泉水汩汩流出,清澈甘甜。后来吴元猷将军又在大井边三米处挖一石井,冬暖夏凉,村人常年生饮,后人称为将军泉
  吴元猷将军的儿子吴世恩,自幼在水师风浪中成长,练得一身好武功。清皇封正二品武显将军,官任海口水师参将,守备海南沿海。光绪十一年代理琼州总兵,与冯子材选址新建秀英炮台、镇海炮台,深得冯子材与张之洞赏识。吴世恩晚年酷爱琼戏八音,在海口兴建戏院,在村中组织八音戏班,传承至今。
  道郡村历来有老爹村之称,因为村中田园财产富有,民国时期在国民党政府任职的人也不少。吴氏后人满门俊秀,其中有仕途官员、抗日将领、商界俊杰,村人在抗战期间多次支持中国共产党的革命者经费。有识之士建议,将吴元猷故居妥为修缮,为海南增加一处富有历史意义的景点。

迈德村:500多年人文延续

  蒲田分派,琼岛移居,百余年庙貌重新,惟长念水源木本;闽矫登科,陵阳作宰,廿数世凤徽共仰,愿不忘祖德宗功。
  这是清末海南教育家、思想家和诗人曾对颜给自家的曾氏宗祠的祠联,道出了村子的族氏来源和地杰人灵。这个远近闻名的私塾学堂,就在海口市桂林洋农场迈德村(俗称迈广村),已经有560多年的历史,历朝历代,村子出过不少出类拔萃的人物。全村700多人,95%为曾姓。村中人尊奉孔子的得意门生、被称为儒家宗圣的曾参为先祖,现保存有曾氏宗祠、迈德泉、曾氏族谱等一批文物,弥足珍贵。
  迈德村古祠、古井,家谱、博士、……这些都是迈德村人引为自豪的关键词。走进村子,让人一眼望见的是迈德泉,又称神龙井。泉井建于明朝,1916年重修。至今泉水清洌,数百年来从未干涸,养育了这一方水土的子民。井边立石碑两块,一刻神龙二字,一为《迈德泉铭》。村民们守护着一座祠堂、一眼古井、一部家谱,繁衍生息,代代不息。2008年在海南十大文化名镇()评选活动中,迈德村以其独特的人文底蕴和迷人的自然风光,高票获得首届海南十大文化名村的称号,可谓受之无愧。
  曾氏宗祠的经学堂是闻名遐迩的私塾学堂,从这里出了一批学者、名人。首任掌教曾广进一家是教育世家,自其(1787年)起始的200多年间共出了38名教师,至今仍有9人分别在高等学府和中、小学任教。中国科举制度末期广东最后一名解元、创办雁峰高等小学(琼山中学前身)的清代名士曾对颜就出生于这个世家,其子曾同春、曾浩春均为留学法国的博士。迈德村500多年人文延续,美溢当时,流芳后世。
  让乡亲们引为骄傲的13本曾氏族谱,于清代咸丰年间由曾国藩主持修编,历经200多年风雨,至今仍保存完整。学者们认为这是海南发现的姓氏族谱中,这一部是保存时间较长、印版讲究、极有研究价值的族谱,每一页都写满了曾氏先人辛勤劳作、艰苦创业的业绩。
  迈德村人在这片沃野上,守护着祖先遗训、鲁国家风,守护着古典胜迹和自己的精神家园。

田心村:翩翩白鹭下夕阳

  从海口出发,沿海榆东线驱车58公里,便来到鹭鸟天堂”——海口市琼山区大坡镇田心村。
  每年的四月至九月,田心村白鹭飞舞,稻花飘香,待到荷花绽放时,景色更是人间一绝。
  夕阳西下,正是白鹭归巢时。登上村中央的观鸟台,只见成群的白鹭在暮霭中盘旋,时而栖枝,时而振翅。树枝上,竹丛里,余晖中,触目皆是白鹭。村民们说,占地面积1000多亩的田心村里有1.2万棵树,栖居着7000对白鹭。
  田心村是海口市琼山区的文明生态示范村,村子四周都是大田洋,万亩平坦的稻田包围着村庄,村子就像大海中的一座绿岛,由此得名田心
  环村的林荫道旁乔木丛生,椰树、榕树、菠萝蜜树、橡胶树等热带树种比肩接叶,遮云蔽日。林荫道上,不时可见星星点点的鸟粪。村中一座小土丘上,几棵荔枝和菠萝蜜树参天如盖,据说树龄都超过200年了。树下立着一块鸟神碑,表明村民对鸟的崇拜和呵护。
  说到白鹭与田心村的这段奇缘,还得从村里已过世的老中医陈绵纪说起。
  19784月,陈绵纪从田里抱回一只腿部受伤的白鹭,给它敷上草药,精心照料。2个月后,白鹭康复了。放飞后不久,这只白鹭便带回了3对白鹭,栖居在他家屋后小山墩的树枝上。此后,白鹭一年比一年增多,终成今天的规模,数量是村庄人口的100倍。
  白鹭是夏候鸟,每年农历四月飞来,五月产卵孵蛋,九月底老鸟带着小鸟离去。30多年来,田心村成为它们的家园。
  村里成立了一支6人的护鸟队。去年起,护鸟队员每月可从村里领到1000元补贴。护鸟队队长陈奕龙说,其实,全村男女老少200多人,人人都是护鸟员。村民们都知道,白鹭是国家二级保护动物。平时,大家自觉护鸟。风雨过后,家家户户都会出来拣从树上掉下来的小鸟。有伤的则带回家,养好伤后才送回到树上。
  为了给鹭鸟创造一个更好的安居环境,村里人还筹资1万多元挖了一口8亩大的水塘,供鹭鸟饮水嬉戏。村民还立下护鸟公约,不允许在田地使用高毒农药。
  如今,每逢周末和节假日,驱车来此垂钓、观鸟、赏荷的游人络绎不绝,田心村成了农家乐的好去处。

美舍河:幽幽长流母亲河

  穿行在海口的东北部,一条数公里长的绿色长廊,将海口点缀得格外秀美。走进美舍河带状公园,映入眼帘的是绿草茵茵的园林风光和波光粼粼的美丽水景——美舍河。
  美舍河发源于海口市南部羊山地区,全长23.86公里,从上游的沙坡水库一路向北汇入海甸溪,最终归入琼州海峡。
  美舍河的名称,在不同朝代有不同称谓。据记载,在宋代,美舍河别称龙潭水、南溪水、南桥水。明代时因河水从琼州府学宫和琼山县学宫前流过,改称学前水,也叫河口河。清代起多称潘公河和美舍河。美舍河的名字,在羊山地区和海口、府城近郊居民的村话(指羊山方言)中,母亲分给是水。美舍河是母亲给子孙后代吃用水的意思,即美丽的母亲河
  从宋代至清代,美舍河一直是海府地区的大动脉,是府城到海口所的交通要道。据《琼州府志》记载,早在宋代,当地官民就多次治理过美舍河,以保河床畅通,大帆船也可以从海口沿河直达府城东门。明代中期以后,因泥沙淤积,河床逐渐告浅。隆庆四年(1570年),被罢官回乡的海瑞,看到河口河多年失修,河床淤塞,便向琼州分巡道唐可封提出疏浚河口河的建议。此后,海瑞和唐可封亲自率领民众疏河,终于疏通了府城出海的水上通道。直到清末,随着机动车辆不断进入海南,海府之间的交通由陆路取代,美舍河逐渐失去通舟楫的作用,河床逐渐被农田和房屋侵噬。
  蜿蜒流经海口的美舍河,自古以来,就是一条文化河。据史料记载,自宋迄清,沿河建有琼台书院、苏泉书院、崇文书院、桐墩书院、雁峰书院、东坡书院等10多所著名学府,丘浚、海瑞、薛远、许子伟、郑廷鹄、唐胄等一大批海南俊杰,正是喝着美舍河水沿着美舍河道,一步步迈向中原。
  美舍河还曾是一条美景河。从上游玉龙泉源头至下游入海口,两岸风光秀丽,沿岸分布文峰塔、鼓楼、五公祠、明昌塔、大悲阁等名胜古迹,是文人墨客吟咏的好去处。
  时光流逝,昔日的名胜古迹大多了无踪迹,美舍河的田园风光也成过往云烟。所幸的是,经过多年治理,这条曾经的臭水沟终于重现欢颜,成为点缀椰城的景观长廊。

羊山古道:古风流韵藏石间

  走进羊山,如同走进石头的世界。村门、村墙、村道、民居、水井,庙宇、雕像、牌坊、碑刻,甚至与外界连结的道路,一概都是用石头修建。
  羊山地区,即琼北火山地区,泛指海口市西南部被火山石覆盖的地区,面积约1000平方公里,包括石山火山群国家地质公园。当地百姓将这片被火山石覆盖的地方,形象地称为羊山,因为这里盛产黑山羊。
  羊山有一条古驿道,是宋代连结雷琼到达府城的交通要道。当年,大文豪苏东坡北归从澄迈驿往返府城,走的就是这一条驿道。因为是用坚固的火山石铺就,今天人们还能踏上这条断断续续的古驿道。
  驿道,还有驿站、驿亭、驿丞、驿使、驿卒、驿马,组成一个功能齐全的服务体系,共同履行传递公文、迎送官员的特殊职能。
  府城是古琼州府的府治,琼台驿是琼州府的总驿站。
  据明正德《琼台志》记载:琼台驿在琼山县西北隅土城外,先洪武三年设于大城内西南隅。当时,驿站有禀给库子8名,馆夫八名,马夫60名,马6。以琼台为中心,东路分六驿,西路分六驿,每驿均有相应的供给配备。
  苏东坡谪琼,绍圣四年(1097)六月二十一日渡海,元符三年(1100)六月二十日北归,往返都经羊山古道。据文献记载,唐有韩瑷、王义方、鉴真、韦执谊、李德裕等过琼;宋代,苏东坡之前有卢多逊、丁谓等遭贬,之后有李光、李纲、赵鼎、胡铨等远谪。或许他们当年和苏东坡走的是基本相同的驿道,即从老城经道堂、北铺、群榜、水利管理所、业里到府城的羊山古道。
  时至今天,羊山地区还残留的几条古道,是昔日村落之间穿梭往来的主要通道。
  古道沿途偏僻,穿村越寨。一条经美党、浩昌、昌道,达美社、儒黄、美新,到绿色长廊、美欢、荣烈坡,至滨涯、滨濂,最后到达府城。此外,还有两条古道。一条经雷虎、儒吴、永秀,穿过玉龙泉,至苍东、府城。另一条经建群、罗经,到遵谭、翰香。
  物换星移,沧海桑田。昔日繁华的古墟大多荒废,曾步履匆匆的羊山古道也几乎湮没,它所承载的往昔和荣耀,被藏到熏黄的书页里,成了一段尘封的历史。

海口旧州:古崖州故地的记忆碎片

  独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。晚唐宰相李德裕被贬为崖州司户参军时,在海南留下一首《登崖州城作》,已被收入大学中文系教材。
  作为崖州故地的海口旧州,历经一千多年的沧海桑田,早就看不到李德裕诗中描绘的景象。那些承载这方水土历史的物事,光彩褪去,只有时光记忆中的碎片,残留于乡野之间。
  从旧州镇政府向西行约两公里,来到旧州村,村里有林、刘、黄、吴等姓氏,60多户人家,人口300多人。据老人称,从宋代开始,就陆续有人迁到这里定居,那时候,这里还有城池的模样。走到旧州村西边,可见一道高约两米的土墙,呈东北-西南走向,旧州镇文化站负责人称,这就是古崖州城的遗址。 
  从旧州村往西行约一公里,便是南渡江的东岸。岸边有一渡口,旁边的草地上,平放着几块《埠头渡碑》、《捐资渡碑》,记述着这个名叫埠头的渡口的历史;看不见舟船停泊在渡口,但伸入江中的埠头还在。
  唐代海南的政治中心最先设在崖州,从贞观元年(627)算起,大约是在160年后,才转移到了琼州。因此,崖州是海南的代称之一。唐初被贬崖州的杨炎,就发出了一去一万里,千之千不还。天涯在何处,生度鬼门关的感叹,他没有来到崖州,就死在了广西。
  在整个唐代将近300年的历史中,与崖州关系较为密切的重要人物主要有二,一是中唐名僧鉴真(688-763),一是晚唐名相李德裕(787-849)
  最近20年,海口民间和学界对西汉珠崖郡治遗址的问题一直争论不下,有人认为是在龙塘镇,有人说是在遵谭镇,近几年又有人提出是在旧州镇。根据史书和方志记载,珠崖旧址就在琼山县(今归入海口)但龙塘、遵谭和旧州人都主张郡治是在自己的家乡,并请史学专家著书立说,各自表述,互相驳斥。但三家说法似乎都停留在纸上的史料,而缺乏来自考古的证据,如古籍、遗物等文物。
  面对纷纭之众说,人们很难判断孰是孰非。除非来一次考古发掘,或许能够拨开迷雾,水落石出。

白沙津:蕃舶所聚之地

  白沙津,一个美丽的名字,曾经的历史港湾,海口过去真正的入海之口。
  人事有代谢,往来成古今。站在今天日渐繁华的海甸溪南岸,几乎没人知道这圣洁的白沙经历了怎样的潮起潮落?还有帆樯之聚,森如竹立的兴盛?
  白沙津位于海口市东北,傍南渡江,濒临琼州海峡。因地处海滨,沙滩洁白,故名白沙津。这本是一段寻常的琼州府城的外沙,之所以能吞吐八方船舶,成为海南人流物资主要进出的码头,据说还是仰赖天公成人之美。据南宋王象之《舆地纪胜》记载:南宋淳熙年间,琼帅王光祖欲直开一港,以便商旅,已开而沙复合,人亦难之。忽飓风作,自冲一港,尤径于新开者,神物所助如此,遂名神应港。同样的记载,还见于《杂志纪异》中:白沙津在县北十里,商舟所聚处也。……飓风大作,夜忽自冲成港,人以为神,因名曰神应港。明初,安徽人王惠还赋诗海神驱万族,飓母驾群犀。别港开如堑,征帆径若溪记录了这段天遂人愿的往事。
  白沙津最早兴于唐朝,作为琼州都督府的外港,成为海南岛与大陆及海外贸易的交通要塞。而真正成为蕃舶所聚之地则始于宋朝。那时,宋朝开辟海上丝绸之路,地处海滨的白沙津,也顺理成为了海南岛对外贸易的主要港口。其时,帆樯之聚,森如竹立,各类商品、客商散落于大街小巷,一派商贾络绎、烟火稠密的兴盛局面。此时,白沙津成了当时海南最大最繁忙的码头。
  但由于白沙津的航道屡遭浮沙及淤泥淤塞而变浅,大型船舶只能逐渐停泊在白沙口之外,等待潮涨而进。自元初,遂迁津建浦,港口码头移到海田的通津村,白沙津的要冲地位受到牵制,并逐渐被海口浦取代。到了清光绪四年设琼海关,海口码头移至长堤(今长堤路钟楼至424医院之间)。再到1933年建书场码头(今秀英港前身),白沙津终于废弃,结束了它的港口使命。
  从白沙津、海口浦、新港,再到现在的秀英港,这一个个港口的名字,或已成为记忆,或将成为历史,但它们却如珍珠一般,点缀起这片美丽的海域,一步步见证了海口的演变和辉煌,承载着海口的昨天和今天。

府城鼓楼:古城遗韵待追忆

  如果不是眼尖,在热闹喧哗的府城文庄路上,实在很难找到鼓楼所在的鼓楼街,两米余宽的狭小街道两旁塞满了各式各样的民房,只有鼓楼弯弯的拱门,突兀地矗立其中,让人陡然忆起这是一座曾有千年历史的古城。鼓楼,便是琼州府城留下的一个印记。
  宋朝以后,府城作为海南的政治、文化、军事中心,延续了一千多年。琼州府城始建于北宋开宝五年(972年),大规模的修筑及扩城是在明代。原城墙长4100多米,高9多,宽6多,设东、西、南三座城门和四座角楼,有子城、月城、护城河。现仅存东西城门部分城墙及鼓楼等。
  鼓楼所在的鼓楼街始建于明代,因为街的南端建有鼓楼而得名。鼓楼,又名谯楼,亦叫文明楼,是府城现存体积最大的古城建筑。南门是宋元两代进出府城的主要通道,为了保证安全,巡更查岗,在南门与府衙之间修设了鼓楼。之后,几建几毁。今天我们所见之鼓楼为清乾隆五十三年(1788年),当时的琼台书院主讲、曾任四库全书编纂的吴典倡修的。史料记载,经吴典倡修后的鼓楼,其报警的功能及作用渐渐减弱,但由于其地势较高,成为城内许多文人墨客登高望远、感怀抒情的地方,至今还留下了不少诗文。
  跨上鼓楼,台阶上立着一块石碑,碑上除了重修鼓楼记几个字能依稀认出,其他的字已被岁月磨平。据记载,昔日吴典倡修文明楼,考虑到楼高惹风,只建一层楼宇。台基不变,中间开一条南北向的石拱门。南门灰塑海南壮观四字,北门灰塑奇甸文明四字,均是吴典手笔。文明楼供奉的是文昌帝君,其檐角高翘,雕梁画栋,楼前设石栏,供人远眺凭吊。如今,文明楼古韵虽存,却已破败不堪。台基上杂草丛生,还未坍塌的半边楼宇用木板隔成了数间小房,曾有多年作为某单位的职工宿舍。
  站在鼓楼上放眼四周,连片的民房近在咫尺,其情其景,让人很难将之与清末海南著名诗人王懋曾笔下的景览南溟入渺茫,身齐飞鸟共回翔联想到一起。
  世事变迁,琼州府城当年的庭台楼阁、青山碧水,大多已被淹没于历史的尘埃之中,所幸丝丝余香犹在,让人追忆、令人怀想。

最完美的火山家族

  那是一个至今无法确切知道的年代,岩浆突破地壳封锁,在雷琼地区喷薄而出,烈焰飞天,地动山摇……无数次的地壳运动后,沧海变桑田,留给世人一道美丽的风景——雷琼地质公园。
  位处西南部秀英区石山镇的中国雷琼海口火山群世界地质公园,是我国唯一一处处于省会城市边缘的火山群遗迹,也是全新世(距今约1.5万年)以来我国为数不多的休眠火山群之一。2006年,联合国教科文组织批准授予中国雷琼世界地质公园的名称,即由海口火山群国家地质公园和湛江湖光岩国家地质公园统合成为一个跨越琼州海峡的世界地质公园。
  在晴空万里的日子,当轮船从琼州海峡驶进海口秀英港,远远就能望见一座突兀的山峰。那就是海口火山群世界地质公园的主园区马鞍岭(又称风炉岭)——世界上保存最完整的休眠火山口之一,它由两座火山连接,状似马鞍而得名。
  马鞍岭火山为琼北火山分布区中最新一期火山喷发的中心,在方圆不足2公里的范围内还分布有大小6座火山、10多个熔岩隧道和1个塌陷坑,在国内外都属罕见,具有极高的科考、科普和旅游观赏价值,被专家誉为最完美的火山家族。在公园总面积约108平方千米的地域里,分布有40座各种类型的火山和30余条熔岩隧洞。火山类型齐全、多样,几乎涵盖了玄武质岩浆喷发与蒸汽岩浆爆发的所有类型,其火山数量之多、类型之多样,为我国第四纪火山之首,而且公园内玄武岩构造形态与熔岩隧道景观极为丰富,具有多样性、典型性、系统性而被称为第四纪玄武岩火山天然博物馆。
  时光荏苒。如今,当我们站在海口马鞍岭火山口浓密的树荫下感受火山气息时,只能从想象中寻找当年熔岩滚滚、烟云遮日的景象。周边百年古榕树群、野荔枝树林,和母生、花梨、乌墨、乌榄、狗棕等热带原始珍稀树木,留给我们更多的已是绿色和清凉。
  在马鞍岭火山周边,还有许多依附于火山生态而建起的古村落。千百年来,这里的人们利用火山石创造了奇妙的火山文化。置身火山人家,让人仿佛回到石器时代,在感受人与石相伴的火山文化之余,更惊叹于火山人的坚韧和创造力。

潭谢村:碧潭荷影水乡柔

  印象中,羊山地区的村落应当是黝黑、坚实和干旱,但潭谢村却呈现另外一种水样的柔美和温润。
  清泉、荷影、牧童、渔歌……如同世外桃源,有着千年历史的潭谢村默默地安于城市一隅,静静地释放浑然天成的清新。在这里,男人们把舟牧渔,女人们泉中浣衣,孩子们田间嬉戏……
  从海口府城出发,向南只需10公里路程便可到达潭谢村。
  村前那汪上千亩的清潭,名叫谢潭,碧绿清幽,常年不涸。潭中满是莲花,潭边是蜂窝状的火山岩,石间各种植被茂盛,生机盎然。潭边鱼翔浅底,穿梭嬉戏,更有胆大的小鱼用嘴去啜洗衣妇人的脚丫,待人动了动腿脚后,鱼儿们才仓皇作逃,此情此景,叫人看了不免莞尔一笑。
  潭谢村如今叫新潭村,虽换了名,但村民依旧改不了口,仍称谭谢。据村民介绍,潭谢村名源自谢潭,颠倒二字或是为了避免混淆视听。谢潭自宋代起便成为琼北名胜,万历《琼州府志地理志》有记载:谢潭,在县南十五里那邑都潭谢村。山涧泉涌出,潴成潭,深莫测。
  谢潭有大潭和小潭之分,小潭在北边,位于村子正前方,潭中种满莲藕;大潭在南边,村民用来养鱼和养鸭。村中老人说,谢潭的荷花、莲藕、莲子在清代就很有名,每年夏季花开之时,潭中一片粉红,有人干脆在水中搭建凉亭欣赏荷花。待到莲藕收获时节,村民便划着小船在莲叶间穿梭采摘莲子,而岸上的人却只闻其声,未见其人,皆因莲叶高大茂盛之故。
  有着千年历史的潭谢村不乏古迹。而这些古迹也大都在潭边。
  从村口开始,沿着潭边小道向南行千余米,一路上除了看见源源不断地冒着清泉的9个泉眼外,还能看到漱琼泉、古代禁碑、龙华庵和南宋兵部侍郎王居正墓等古迹。王居正,江苏扬州人,据《宋史》记载:高宗时官至兵部侍郎,因力主抗金,又与宰相赵鼎有牵连,为秦桧所忌,于绍兴二十一年(公元1151年)被贬来琼。其后代先是落籍潭谢,后散布海南岛各地。王居正墓坐落在村南的悦公山上,每年清明,来自全岛各地的王氏子孙都聚集潭谢,纪念这位渡琼始祖。
  夕阳西下,站在潭边,荷影波光,渔舟点点,正是一幅绝美的水乡写意图.

典读村:一代道教宗师由此出

苍翠的典读山,蜿蜒的典读河,荒凉的古驿道,幽长的石板路,海口秀英区典读村像一幅中国画,散发着古旧悠远的气息。南宋道教宗师白玉蟾正是从这个古村诞生,他多才多艺聪颖超群,却远离功名利禄,云游四方,求道学术,济世安民,显示出超凡脱俗的境界。白玉蟾,一位从海之南走出来的奇人,独树一帜的道教宗师,他的故里因他而名扬天下。
  典读村古时属琼山五原都,原名显屋村。读书是典读村的一个习俗,即便家境再难再苦,也不让一个孩子轻易辍学。村里每家每户均有大学生,多的一户有几名大学生。村东边有一片古树,流传这就是白玉蟾的故居旧址。据村民介绍:传说白玉蟾母亲临产时,梦见仙人指点说,她的儿子是天上蟾仙化身,应在东南方临水而生。于是便叫人在村子东南方典读溪边上搭个草茅,住下不久便产下一男孩。她临产当天,天上有喜鹊盘转歌唱,地上有走兽守候,溪边有蟾蜍、青蛙欢鸣,令人稀奇!满月之后,母亲便抱婴儿回村里住,并命其乳名为玉蟾,稍大才起学名葛长庚
  白玉蟾自幼聪慧过人,谙九经,能诗赋,长于书画,十二岁举童子科。出家为道士,师事陈楠九年,陈楠逝后,游历天下,再隐居著述,致力于传播丹道,在武夷山得道,称为琼绾紫清真人。白玉蟾为道教南宗第五代传人,即南五祖之五。南宗自他之后,始正式创建了内丹派南宗道教社团。
  典读村村口的东头,一个占地仅20平方米的白玉蟾纪念馆,让人感到这个村庄的不平常。纪念馆里,供奉着一尊小小的白玉蟾塑像,两边则是班帅公和灵山公牌位。人们纪念这位值得后辈子孙引为骄傲的人——白玉蟾,他一生写下数千万诗文,现存《宋白真人玉蟾全集》11卷,还有附录、补遗等。白玉蟾是海南历史上第一位中国著名诗书画家。他对中国道教理论和思想的发展作出了重大贡献,在中国文化史上留下了光辉的一页。
  在典读村,白玉蟾的影响无处不在。村民有感于白玉蟾典衣供读的求学精神,重视对后人的文化教育,村里每家每户均有大学生,多的一户有几名大学生。典读村村民很少盖新房子,他们宁愿把盖房子的钱用在供儿女们读书上。先贤的遗德根植于村民的心中,已经成为一种文化的自觉。

苏公祠:双泉汩汩忆东坡

  在偏居一隅的海岛上,留下了两处因苏东坡而起的历史文化纪念胜地——海口五公祠(含苏公祠)和儋州东坡书院,而且都被列为全国重点文物保护单位,这在全国也是罕见的,也是海南谪居文化最为令人难忘的地方。苏东坡在海南3年,留下著名的《海外集》,也孕育了海南文教的兴盛,博得了海南人代代称颂。
  位于五公祠东侧的苏公祠,始建于明朝万历四十五年(1617年)。其实整个五公祠(清朝设立)都是以苏公祠为依托而逐渐建立起来的,清代苏公祠曾多次重修。文革期间被毁,现在的苏公祠是近年在原址重新修缮的。祠中有苏轼留下的双泉、泂酌亭的遗迹。这是一座园林式庭院,祠堂、绿树、鲜花错落有致,溪涧曲径,泉水叮咚。苏公祠的左侧是面积近10亩的琼园,园内有浮粟泉、粟泉亭、洗心轩等东坡遗迹。浮粟果旁一堵粉墙嵌着一块石碑,石碑上刻着浮粟泉三个大字,碑前清凉的泉水注满了上下两口方井。
  宋绍圣四年(1097年),已经62岁的苏东坡奉旨离开谪居3年的广东惠州。 据载,东坡贬琼之初,曾在琼州郡治(今琼山府城)寄宿十来天,相传他曾指凿二泉。到达琼州后,他发现当地居民多饮用浑浊的河水。一次,他在郡城北发现地底有泉水,于是指导乡民依地开凿,必得双泉,乡民果真挖出两眼泉水。东坡分别给它们取名洗心泉浮粟泉。挖出双泉后,乡民们络绎不绝前来取水,东坡也时常在泉边读书。东坡去儋州后,琼州郡守先后在双泉上建起临清亭濯缨亭泂酌亭1100年,东坡北归,第二年仙逝于江苏常州,琼州士人闻讯,即在双泉旁他读书的地方建起东坡书院,院中立东坡石像以为纪念,也称东坡祠。
  令人神奇的是,近千年过去了,东坡当年发现的泉水依然汩汩流淌。盛下的泉水,十几年不见水垢,用它泡茶,香醇无比,素有海南第一泉美称。在浮粟泉的上方,是粟泉亭和洗心轩,据说,这二者分别由明朝翁汝遇和清朝叶汝兰兴建的。到苏公祠拜会苏东坡,吟诵他千年前为海南岛留下的九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生的绝唱,让人感慨万千。

五公祠,海南谪居文化与移民文化的代表

  五公祠位于海口市美兰区和琼山区交界处,是一组古建筑群的总称,它包含五公祠、苏公祠、观稼堂、学圃堂、五公精舍和琼园等,古色古香,散发着古老文明的气息,同时兼具一股挥之不去的英雄气概,为海南谪居文化与移民文化最具代表性的所在。
  五公祠古建筑群始建于明代万历年间(15731619年),清光绪十五年(1889年)重修,后又多次修缮,建筑面积2800余平方米,连同园林、井泉、池塘约占地100亩。地近闹市,独有清幽,自古有琼台胜景之美称。称为海南第一楼,并非因为楼层最高,而是这楼所具备的文化内涵与精神高度,她所纪念的人在中国历史上都赫赫有名:唐代名相李德裕,宋代宰相李纲、赵鼎,南宋抗金将领李光和胡铨,他们的英雄业绩和人格力量,千百年来激励着海南大地上的后辈学子和为之感动的过海游客。祠内五公石雕栩栩如生,气势如虹。
  五公祠建筑群以五公祠为主体建筑,两层木结构,楼高9,周围有檐廊,但无斗拱,为海南最早的楼房。位于东侧的苏公祠与五公祠相得益彰,原为金粟庵,明万历时在此建立祠堂,称苏公祠。是纪念宋代著名诗人苏轼,同时,也崇祀他的弟弟苏辙,故亦称二苏祠。祠内陈列苏东坡诗词碑刻等30多块,祠前有一对联:此地能开眼界,何人可配眉山。因东坡谪居海南地区,讲学明道,教化日兴,琼州人文之盛,实自苏轼起。五公祠与苏公祠你中有我,我中有你,密不可分,形成五公祠又一文化特色。
  作为海南首批国家级重点文物保护单位,五公祠内常年展出许多珍贵文物,其中宋徽宗赵佶手书《神霄玉清万寿宫诏》最为有名,其瘦金体书法刚劲清秀,对研究道家学说和瘦金体书法都有重要的参考价值。此外还有著名清官海瑞的古唐诗书法,也很受人喜爱。民国海南知名藏书家和学者王国宪书写的四个大字南溟奇甸也是五公祠另一重要的人文胜景。
  五公祠最令人感慨系之的是,祠内柱上,清人长联落地有声:
  唐嗟未造,宋恨偏安,天地几人才置诸海外,道契前贤,教兴后学,乾坤有正气在此楼中。”“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。
  五公的英雄业绩和价值取向早已成为海南人的精神文化遗产,在今天,依然具有激发人的理想与追求的内在力量。

海口海关,见证海南百年沧桑

  海口海关的前身是成立于1876年的琼州海关,设立的海关俗称琼海洋关新关,后简称琼海关,位于今海口市得胜沙路4号的海关大楼,建成于1937年,这座历经殖民地风云和抗战烽火的老海关,至今仍风姿绰约,成为海口的另一标志性建筑。
  1860年《天津条约》正式换文生效,当年英国在海口盐灶设立领事馆。中英《天津条约》签订后,海口埠首先向英、俄、法、美,继而向欧洲各国开放,海南岛从此有了直接的对外贸易往来。此后,几乎当时的世界列强如德国、西班牙、葡萄牙等十三国都在海口设立领事或领事馆。19世纪末20世纪初的海口市区不到5万人,却设有这么多的领事或领事馆,各国争相争取在海南的利益,令人难以想象。
  琼海关实行外籍税务司制度,琼海关由英国人总税务司赫德把持,先是允许英、法商船自由来往贸易,并允许在海口设立领事馆。琼海关成立后,为区别洋关,原设立的海口总口及其分口统称常关,直到民国20年(1931年)5月常关撤销,海南口岸长期存在洋关、常关并立局面。从光绪二年(1876年)到民国30年(1941年)的65年内,先后有英国、德国、美国、俄国、日本、丹麦、西班牙、葡萄牙、挪威等9个国家的外籍人士担任税务司职务,历任38人。其中以英、德两国人居多,分别为21人和9人。
  琼海关成立后,海南对外贸易日渐繁荣。日军占领海南,对外贸易大为减少。民国31年(1942年),琼海关被日本人占据,税务司改称海关长。之后,除日货输入海南外,海南与其他各国贸易基本中断,税收寥寥无几。民国34年(1945年),抗战胜利,国民党政府接管琼海关。不久内战爆发,对外贸易陷于瘫痪。
  文革期间,海口海关的工作受到严重影响,1971年海南区革委会甚至批准撤销海口海关,1972年才得以恢复。60多年来,海口海关从一个边陲小关发展成为走在开放最前沿的大特区海关,关区业务门类不断增加,业务量快速增长,为促进海南经济特区扩大开放和加速发展作出了积极贡献。

东湖古玩市场:海口的夫子庙

  穿过花木夹道、奇石耸立的通幽曲径,海口东湖古玩市场豁然在眼前:人们三五成群,或蹲着细细把玩物件,或红着耳根子讨价还价,或站着看热闹。沿道一字铺开的,是来自天南地北的古钱币、玉器、瓷器、书籍字画、铜器木雕……
  东湖古玩市场形成于何时,如今已探究不清。在老海口人的记忆中,大约上世纪八十代左右,海口工人文化宫旁自发形成了一个地摊古玩市场,也是海口最早的古玩交易场所。每逢星期天休息日,文化宫旁挤满了收藏迷。即使现在实行了双休制,古玩市场仍坚持每逢周日开市,刮风或下雨,依然雷打不动。后来,这个古玩市场几经辗转,又自发地迁移到东湖边上的花鸟市场。
  与北京潘家园、南京夫子庙等古玩市场不同,东湖古玩市场有个特殊规律,只在每个星期天的上午11点钟之前开市。至于这个之前有多早,说法就颇多了,有人说早上6点,有人说凌晨4点,甚至有人在夜里1点就在湖边守着,为的是赶个早市抢先淘宝。天没亮,大家都打着手电筒摆摊、淘宝。一时间,暗谧的湖畔跳动着星星点点光亮,犹如传说中的鬼火。因而,东湖古玩市场在行内又叫鬼市,在国内古玩市场中非常独特,具有浓重的民间特色,吸引了不少外地游客来赶场。
  自发形成的东湖古玩市场,吸引着大量收藏迷趋之若鹜。久而久之,这里又自发形成了一个相当规模的花梨市场。花梨木的价值,仅次于紫檀。早在唐代,人们就认识和利用了花梨木。陈藏器在《本草拾遗》上说,花榈,木出安南及南海,用作床几,似紫檀而色赤,性坚好。由于产地土质不同,各地花梨木质色泽也不同。海南是我国花梨木材最大的生产地,所产的花梨质优纹美、清香四溢。与国外花梨相比,海南花梨木含油量高达3.8%,远远高出泰国花梨木0.3%、越南花梨木0.8%的含油量。这使得海南花梨木制作的家具天然顺滑,无需油漆,色泽好,经久耐用。到东湖古玩市场看花梨,也成为海口一道别样的风景线。
  古玩沉淀着丰厚的历史痕迹,体现了一个城市的文化氛围和底蕴,成为外地人了解城市的一扇窗口。

五层楼:说不尽的海口第一楼

  得胜沙路上的五层楼,也叫海口大厦,是海口骑楼群中特别耀眼的一座。不仅因为它曾经长久占据海口第一高楼的地位,还因为它在海口人心目中独特的记忆。上个世纪30年代,在五层楼兴起的前后,海口的四牌楼、永乐街、大街、新街(新华路),尤其是海口最繁华的街道得胜沙路上,商行、教堂、医院、银铺、戏院相继崛起。
  1935年建好的五层楼,这被海口人说不尽的海口第一楼,既是海口当年的豪华酒店,也是舞厅、影业、咖啡馆等综合娱乐场所,达官贵人、华侨商贾和本地时髦青年一起出入于此,构成了这栋大楼共同的传奇。
  五层楼主人吴坤浓先生是文昌铺前人。1930年,他的父亲已经是法国银行驻越南防城总代理,是一名往来于越南与南洋、香港等地的金融家。此时他已有了一笔可观的积蓄,决定在海口建造大楼。1932年,年轻的吴坤浓陪伴着父亲,到新加坡泰国采购钢筋、水泥、楠木、瓷砖、电灯等,一车车从铺前港上岸的建设物资,源源不断地送往海口得胜沙路。1935年,历经三年,占地面积2000多平方米、建筑面积6000多平方米的五层楼终于建成。五层楼临街立面造型优美,浮雕立体感强, 做功细腻精巧,雕花多姿多彩,布局得体大气,堪称是巴洛克式建筑艺术和洛可可装饰艺术的结晶,同时也体现着中国的建筑艺术。
  直到1939年日军入侵前,五层楼就是海口繁华、开放的象征。尤其是1948年间在这座海口最豪华的大楼里,曾经生活过一位开明的港商和他可爱的妻小,他与五层楼主吴坤浓合作开办的胜利大戏院,也成了人们怀旧的的话题。戏院里放映的《一江春水向东流》、《渔光曲》、《新女性》等电影作品,不知赚取了海口人多少眼泪。
  1951年海南解放,五层楼的命运在悄然变化。1952年,五层楼归收国有,属于原海口服务公司经营,它曾经以海口大厦的名称经营旅店业和电影业,直到1970年代末,这里还是旅馆。如今的五层楼,一楼已经改为服装商场,二楼以上不再是旅馆,外观似乎还是那么雪白,内部的改造却已面目全非,而居者多为一些下岗职工,他们并不知道五层楼曾经的绝代风华……

攀丹村:明朝六进士衣冠蝉联

    古代琼州曾出现过不少名闻天下的文化名村,数百年后仍然长盛不衰,海口市府城镇的攀丹村便是其一。
   
攀丹村座落在琼山府城东面,古称蕃诞、蕃蛋,俗称番东。唐代已有此地名,当时因濒临海边和南渡江入海口,本是疍民聚居地而得名。如今,攀丹村分为上丹、中丹、下丹村,沿琼山府城镇东门街一直伸延至海口国兴大道,村长约2公里。据载,攀丹唐氏是书香门第,宋元明清累朝衣冠蝉联,名人辈出,仅明代就出了6名进士,中举者更多。
   
唐震是海南唐氏入琼始祖,南宋正奏名科文举进士和绍定二年特奏名科武举进士。唐震与长子唐叔建落籍攀丹村,置书数万卷,在琼山东厢筑攀丹义学堂,又名攀丹义学院。其后裔继承和发扬了兴学重教的传统,如唐次道、唐次翁、唐阊、唐孔宣、唐安寿、唐谊方、唐衡、唐胄等,代代相传,为琼岛培养了一大批人才。丘浚、王佐、海瑞等名贤,都是唐氏门人。其中,王佐是唐瑶的外孙;丘浚是唐舟的女婿;明代女诗人冯银是唐舟孙子唐继祖之妻,而唐胄、唐穆为父子进士。明正德初,唐胄夺职还乡,20年里掌教书院,广招学子,把攀丹义学书院改为养优书院。正德14年,按察司副使王弘又将养优书院改为西洲书院。至清代,西洲书院因战火而废。
   
今天,走进攀丹村,还能在这里依稀找到一些旧时的痕迹。府城东门外青云桥,桥头高处耸立着唐胄书写阴刻的青云桥路坊,桥尾不远处是一片空阔地,竖立着名曰青云进士会魁省魁联桂等近10座牌坊,均为官府和当地士民为旌表和纪念唐氏进士、举人和名士而建。攀丹村前有片古榕林,其中有两株是唐震亲手所栽的大榕树,盘根错节,枝叶繁茂。当时,府城许多名流常来此树荫下聚会,海内若干名士曾为古榕赋诗。漫步攀丹村,还能看见唐胄在村前所凿挖的像池竹根泉井,或村庙和唐氏宗祠……   
   
虽然在悄然老去的攀丹村,再也看不到古代进士衣裾飘飘的身影,再也听不到书生们朗朗的读书声,但作为珍贵的历史文化遗存,攀丹古村正吸引着越来越多的游客。或许,这正是攀丹村另一个的开始。

东寨港:中国最美的八大海岸之一

  洁净的天空下,红树林像绿云一样覆盖在蔚蓝海面上,一群群白鹭在海天间翩跹轻舞。这样一幅融合了自然与生命之美的奇景,就在海口市演丰镇的海南东寨港国家级自然保护区。2005年,东寨港曾被中国《国家地理》杂志评为中国最美的八大海岸之一。
  1605713日午夜(即明万历33年),琼州发生7.5级的大地震,震中就是现在的东寨港。片刻之间,琼北东部海岸大面积下沉,72个村庄沉降,形成今日的东寨港湾。每遇风平浪静、阳光明媚,海水能见度好的的时候,在东寨港还可以看到海底遗存的村庄,石桥、牌坊、水井、石碑、房屋等。这种陆地沦陷成海的现象,不但在国内绝无仅有,在世界上也比较罕见。
  东寨港有一港四河、四河满绿之说。其东有演州河,南有三江河(又称罗雅河),西有演丰东河、西河,四条河流汇入东寨港后流入大海。暴雨季节,河水挟带大量泥沙,在港内沉积,形成广阔的滩涂沼泽。红树种子凭借胎生的独特繁殖方式,随波逐流地在水上漂泊,一遇到海滩就扎根生长发育,蔚然成林。涨潮时,它们被海水淹没,或者仅仅露出绿色的树冠;退潮时,则成一片郁郁葱葱的森林。
  远眺东寨港,仿佛一个绿色公园。一条条蓝色的、晃动的水道,是公园弯弯的小道。轻风吹过,绿在晃动,蓝也在晃动,仿佛整个东寨港都能随波荡漾!沿着河道划船过去,红树遍布水中,一片一片,密密麻麻。一片片红树林盘根错节地纠缠在一起,又紧紧地贴着岸边小山坡,看起来像一个飘浮在茫茫海水中的绿色冠盖,又好像是海上浮现出的一片绿洲。
  据介绍,全球红树林树种约40多种,我国分布有24种,而东寨港就有19种;东寨港栖息的鸟类有159种,在列为中澳保护候鸟协定的81种鸟类中,东寨港就有35种,列入中日保护候鸟协定的有75种。因此,东寨港也成为许多国际性迁徙水禽的重要停歇地、连接不同生物区界鸟类的重要环节。
  当地人说,东寨港最美的时候,应该是秋冬有落日的傍晚。彼时,千百只的鸟儿在夕阳之中翩跹起舞,水面在微风中碧波荡漾,真可谓孤鹜与落霞共舞,秋水共长天一色。

美社村:神秘古堡的英雄传说

  在海口火山口世界地质公园南麓,层层叠叠的百年野生荔枝树掩映着一座火山村落。村里恬静秀雅的田园家舍,沉甸甸的火山石、葱笼的海南花梨木,还有高耸的古堡,无不让人心旷神怡。这就是海口市秀英区石山镇美社村。
  走进村子,美社村最著名的历史建筑——18.66层楼高的福兴楼映入眼帘。福兴楼建于清末民初,当时为防盗匪,村民们集资修建起了这个碉堡风格的建筑。这是一座气势雄伟的石碉楼,墙体用大块的火山石玄武岩砌成,给人一种恍若隔世的沧桑,日晒雨淋使它苔迹斑斑。在抗战年代,福兴楼曾经作为村民抗击日军的碉堡。据说,在日军扫荡村庄的时候,站在福兴楼上放哨的村民发现后,及时疏散了群众。扑了空的日军恼羞成怒,派遣飞机大炮对村庄进行了狂轰乱炸,福兴楼五楼的西北角被炸掉了一个窟窿,后来被村民补上。
  1946年,琼崖纵队来到美社村福兴楼古堡,开展革命斗争活动。在敌军的眼皮底下,一位年轻的战士爬上福兴楼最高层,吹响军号,高呼口号,号召民众与敌人血战到底,敌人的枪口对准了他……英雄没有留下名字,但福兴楼的弹痕记下了英雄的光辉。
  美社村在古朴中不仅散发着厚重的历史气息,而且至今还延续着民风淳朴的传统。在福兴楼的右侧,有一个在今天看来特别简陋的暖心庐舍。据《琼山县志》记载,光绪十八年(1892年)十一月,霜寒风凛冽,前所未有,贫者冻死,溪鱼多死浮水面……”面对贫者冻死的悲惨场景,美社村缙绅乡贤捐钱捐物,在村中修建了这座石头屋,为村里老幼提供御寒之所,供村民烧火取暖,度过严冬。在暖心庐舍里,安放着礼让休风光分鳌极两块石匾。据村中的老人讲,这两块石匾分别是海南著名学者、教育家和出版家王国宪、曾对颜先后为该村题赠。其中礼让休风意为守礼谦让,春风和煦,而光分鳌极意为品格高尚,敢为人先,敢于像女娲那样断鳌足以立四极,都是赞颂该村的村民守礼谦让、村风文明。
  历史与厚重,文明与现代,在这座奇妙的火山村寨中溢彩流光。

府城换花节:元宵闹春 爱情添彩

  换花节是海口市琼山区府城镇一年一度独具风味的民间节日。
  每年农历正月十五元宵节,府城便被装扮成了一个大花园,熙熙攘攘的街道灯火相映,漫天遍地弥漫着鲜花的芬芳。不分种族、年龄的人们从四面八方赶来,涌到府城的七井八巷十三街来参加换花节,数公里长的街区被人群挤得水泄不通,可看可玩可吃的东西数不胜数。
  街道两边卖鲜花的摊点一个接一个,姑娘和小伙子们手上拿着鲜花,脸上露出喜悦,若是遇到称心的异性或朋友,或者看中了另外一个人手中的鲜花,就会主动迎上去,与他或她交换手中的鲜花,表达情感,突出热闹喜悦。花的品种很多,但主要是玫瑰,人们希望通过交换鲜花的方式,表达对来年生活的美好祝愿。因此在各地众多的元宵节庆年俗中,琼山古老的换花节因为有了爱情而显得更为特别和浪漫,也吸引了众多国内外游客参与其中,成为海口的城市名片。
  实际上,历史上的元宵节府城人不是换花,而是换香。称为换香节。它起源于何朝代,如今无从考证。据载,唐末已经存在元宵张灯结彩、互相换香活动,宋、元以后一直盛行,换香活动绵绵不断,意味着香火不绝,象征真实、祥和、喜庆、友好和爱慕。据说换香节起源于一个美丽的爱情故事:古时候男女逛花灯,闹元宵时,两情相悦的互相交换香火,并发誓永远相爱 ,然后就一起去踏青,偷采撷一棵青菜或一束青苗菜回家,意为此情万年青松不老。
  然而缭绕的烟火也让主管部门有了节庆安全的忧虑。1984年,当时的琼山县政府将府城民间换香习俗改为换花,换花逐渐成为府城人元宵闹春的主要活动,其活动的形式、规模、范围、区域也逐年扩大。
  府城换花节不断的加入装马匹许愿祈福等民俗元素,也加入歌舞表演等现代城市生活元素,也有猜灯谜、舞狮、钓鱼、投球、听斋戏等各种各样的游园活动。烧烤、海南粉、椰子水、清补凉、蛋挞等海南特色美食也是随处可见,极大丰富了换花节的历史文化内涵,为背景单调的换花节添加了更多原汁原味的海南本地元素,形成现在具有地方性、民俗性、观赏性、参与性、娱乐性的海南文化旅游节日。

琼北大地震遗址:沉睡了400多年的海底村庄

  站在海口市演丰镇林市村的龙尾石桥上,向北望去,只见烟波浩淼,海天一色,渔民们驾着小舟来往穿梭,捕捞海里的鱼蟹。400多年前,这里还是小桥流水、炊烟袅袅的美丽田园。然而,一场罕见的大地震,改变了这里的一切。
  公元1605713日,晚9时至11时,琼北东寨港与铺前港交界处,一场翻天覆地阵痛突如其来。72座村庄和千顷田野颓然陷落,山化海、人为鱼,伤者十之八九,小溪般的东寨河变成了一片汪洋大海。 据专家考证,这次大地震是海南历史上最大的一次地震。海底村庄,成为国内惟一的地震陆陷成海遗址。
  如今,身临浅海之中的古村遗址,追忆与感怀重重。大自然的力量竟如此变幻神奇,它穿越时空,让这片见证400年前海南经济与社会发展的重要节点,在琼北100平方公里的海面下凝固。
  如今在退潮时,从铺前湾至北创港东西长10公里、宽1公里的浅海地带可见平坦的古耕地阡陌纵横;从东寨港至铺前湾一带海滩上,古村庄废墟遗址隐约可见;透过海水,可见玄武岩的石板棺材、墓碑、石水井和舂米石等有序排列;离东寨港不远的海滩上,有1座以方石块砌成保存完整的戏台。在铺前湾以北4公里处,有古仁村沉陷遗址,透过10深的海水,当年村庄的庭院、参差的房屋遗迹依稀可辨。铺前湾与北创港之间的海底下,一座雕工精细、四柱三孔的贞节牌坊仍竖立于水中。横贯于东寨港海底的绝尾沟是地震留下的裂沟,深10多米,宽20多米。沟东的古河道上,至今仍有一座石桥横跨河道两旁。
  琼北大地震不仅改变了地貌,也改变了附近村民的生活习性,男的下海捕鱼,女的织网操持家务。在沧桑巨变面前,他们没有退缩,反而更加坚毅。
  省文物考古专家认为,海底村庄是自然与人文景观二者并存与交叉的历史遗迹,不仅有重要的历史文物价值,而且具有很大的自然科学研究价值;海底村庄显然具有浓郁的神秘色彩,如果能把它的布局廓清,让古代的村庄、民居、古庙、墓葬等更清晰地展现在人们面前,当是国内独有的旅游资源。
  沉睡了400多年的海底村庄,期待被重新唤醒的一天。

秀英炮台:沉默的海南第一炮台

  在喧嚣往来的车声人声中,秀英炮台独自静默于当年的小山丘上,遥遥注视着琼州海峡。
  秀英炮台始建于1887年,有海南第一炮台之称,与天津大沽口炮台、上海吴淞炮台、广东虎门炮台并称古代四大海防炮台
  第二次鸦片战争后,面对西方列强的坚船利炮,以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等为代表的洋务派开始筹划海防,加强海疆防卫。1887年,法国侵略者为了独占富饶的海南岛,派军舰萨尼号直闯海口水域,琼州告急!此时两广总督张之洞巡海至琼,下令雷琼兵备道水陆统领朱采、海口参将陈良杰,在海口秀英村海域要塞处修筑炮台。
  炮台修筑历时4年,耗白银20余万两。炮台依山而建,占地近60亩,有拱北、镇东、定西3大炮台,和振武、振威两小炮台,共5座。每个炮台均有明暗两种建筑。材料就地取材火山石,还有红毛泥(即洋水泥)。大炮由当时德国最有名的克虏伯兵工厂进口,射程约十余公里。该炮为撞击式点火,比当时普遍使用的炮尾火种点火先进得多。5座炮台均有长长巷道与藏弹洞、藏兵洞相连,自成一体。
  从1891年炮台修好,张之洞临琼试炮,并在海口增设水师营,至清朝灭亡,清朝共派出陈良杰等15人任秀英炮台台长,平日驻兵66人。
  民国建立后,炮台荒废,一批清兵炮手舍不得远离炮台,在附近的秀英村居住下来,成为普通的村民。但他们心中那股跃跃欲试的抗敌报国之火并未熄灭。
  1939210,侵琼日军数千人在30余艘舰船和50余架飞机的配合下,进攻海口。面对穷凶极恶的日寇,国民党军队抵抗无力撤离炮台。此时,一群清兵老炮手赶到秀英炮台,在原炮长陈起纲的带领下,出其不意地点燃炮火,顷刻间炮弹齐发,把日军炸得晕头转向,最终迫使日寇改道天尾港登陆。在激战3个小时中,陈起纲等人共发出了百余发炮弹,打响了海南人民抗日的第一炮。这是秀英炮台自建成后唯一打过的一仗,这一幕后来被刻成浮雕放置在秀英炮台入门处最显目的地方。
  岁月悠悠,炮台犹存。可惜,从20063月至今,秀英炮台一直关门谢客。只是,景区大门外,全国重点文物保护单位海口市国防教育基地等牌匾依然醒目。

福同村:淳朴民风代代传

 

从海口市区往东南方向行驶15公里到灵山镇,再从灵山墟沿琼文嘉公路往东行驶7公里左右就到了福同村。这是一座从外表上看与周围村落并没什么两样的村庄——古木葱茏,绿荫环绕,静谧安详,如诗如画。
  福同村始建于元末明初,古时属于琼山县大林二图,距今已有600余年的历史。福同村是个民风淳朴,行善积德的古村。村口的敦笃亭和德劭年高牌坊石匾,让这个平静的古村充满了神奇的魅力。没有人能想到,这个小小的古村居然和戊戌变法的代表人物康有为和中国民主革命的先行者孙中山结缘,受到中国近代史上两位风云人物的褒扬和嘉奖。
  敦笃亭,是为纪念村民钟实卿于清宣统三年(1911)兴建。从匾额落款来看,那褒善颂德、意义深远的亭名、序文及对联,系康有为所撰。钟实卿之子钟锦泉在辛亥革命中舍生取义、共赴时艰的壮举,深得中山先生的赞许。而德劭年高牌坊则是民国大总统孙中山为福同村钟光传所题颂,以表其生平持躬谨愿,待人忠诚,境遇虽艰而取与不苟
  福同村古屋规模恢弘,结构完美,堪称海南民宅建筑的瑰宝。村中历史悠久的古井、牌坊、题匾、亭阁,令古村人文底蕴丰厚。
  建于1911年初的钟家大院,是爱国进步人士钟锦泉先生的故居。从正门进去,是一座高两层的小洋楼,向左拐,可见钟家的三进老宅子,自南向北,次第排开。钟家老宅,最引人注目的是彩绘的装饰画面,山墙和次间内侧墙楣等处,大量彩绘山水和花鸟虫鱼图画清晰可辨,随处可见。画面最丰富的彩绘在前堂山墙门楣,有人物花草,有松柏耕牛,有雄鸡喜鹊,有松鼠鹰隼,亭台廊桥,不一而足。
  福同村是海口市原生态保存较好的古村。村里有一些保存良好的百年古屋,在钟家大院的天主堂旁,有座古老的大宅院,规模仅次于相邻的钟家大院,也是古代村里的大富人家,宅院为三进式建筑,做工精湛,如今却人去楼空,空留历史的浩叹。
  走在古村的石板路上,轻抚斑驳的建筑和古老的碑匾,可以体味到古村昔日的荣光,这里民风淳朴,代代传承,这里也曾走出革命的热血钟氏,民国风云激荡。

 

吴典故居:庭院深深繁华难现

 

海口府城忠介路草芽巷,深藏着一座清代建筑群:这是一处占地面积6200平方米的清代宅院,包括四座建筑风格一样的宅院。宅院外围立着一块石碑:吴典故居,琼山市重点文物保护单位。除了第四座和第一座宅院保持得比较完好,其余两座已经面目全非。
  吴典故居群中,第四座是保持得最为完好的一栋,约占地1200平方米。门上考究的雕花、柱梁的坚实耐用,石砖细腻的纹理、屋脊的龙飞凤舞,是清代海南宅院的活化石!然而,令人痛惜的是,原先气势非凡的吴家大院,在日占期间被日本人当做马厩,地板砖上依稀可见被马蹄踏碎的裂痕,几经修补也未能复原;解放后,吴典故居被没收,成为琼山纺织厂的厂房。
  吴典(1740-1789),字国猷,号学斋。自小颖异,15岁中秀才,乾隆三十年(1765)中举人,乾隆三十四年(1769)中进士,授翰林院编修。据吴典后人说,在吴典出生前的1737年,吴家大宅就已经建好。吴典中进士后,在府内加盖宝墨楼赐砚堂等,但几经战乱,它们已踪迹无存。
  建造这样4座宅院,要花掉多少银子,吴家又是如何发家的,一直是府城人津津乐道的事情。《琼山文史资料》长篇刊载的《说吴典》里做了近乎神话般的描述:吴典的祖父吴梦周,原是琼山十字路马定村的贫苦农民。为人善良的他曾搭救一位堪舆师,这位风水先生离开海南前为报吴家的厚恩,他郑重地告诉吴梦周,要他举家搬到府城来住,说那里会有一大笔财宝等着他。当时草芽巷杂草丛生,有一座庙叫报恩寺,吴家刚搬来时就住在庙里。庙前是块大草地,而这荒草里埋着不计其数的金银!以制作豆腐为生的吴家就此发达,加上吴典之父吴必位善于经商,到了这代已富甲郡城。
  吴典一生除了编纂《四库全书》,出任琼台掌教外,便是不遗余力的善行:出巨资为恩师周继才的家乡邕阳村修建三座大桥,又在海口白沙坊新建宜人东桥、西桥两座;他还出资建设珠崖义学,让贫寒子弟入学读书;建大慈寺,捐助泰华庵、三圣宫;带头捐银修建府城鼓楼……
  吴典后裔约有几百人,遍布海内外。他们不时眷顾着这座古宅,吴典的名字是他们共同的荣耀。

 

儒符石塔:神秘古塔待新生

 

沿着海口市丘海大道延长线右转上绕城高速公路,过火山口出口不远,便到了秀英区的儒符村。神秘的儒符石塔就坐落在村旁。
  儒符石塔又称涅槃塔,是一座建于宋代末年的佛教名塔,已历经800多年风雨,是海南保存最早的石塔之一,其造型在世界都极其稀少罕见,相关文献资料也不多,后人因它靠近儒符村故取名儒符石塔。石塔坐北向南,占地面积约250平方米,由地宫、塔基、塔身、塔刹四个部分组成,露出地表的塔基有5层,塔基一侧筑有可以拾级而上的20多级台阶。儒符石塔用条石干摆而成,是海南石筑文物建筑的特有工艺,同时,它也是海南特有的与佛教文化关系密切的文物建筑。对于佛教在海南的传播有着重要的研究价值。最新出土的石龟雕像,写有福德长寿字样,且形态各异的锡牌以及一面直径约10厘米的六瓣莲花形青铜镜等文物,对于儒符石塔的研究有着非常重要的意义。
  有关儒符石塔的故事,流传着多个民间版本,为儒符石塔增添了些许神秘的色彩。
  其一是说宋代末年,儒符村有一位符姓姑娘,心灵手巧用当地出产的藤条、麻线编织各色器物。她自幼发愿一心向佛,更是立誓终身不嫁,而用一生的心血建造一座佛塔。于是,她每天编一些藤筐、竹篮和草鞋挑去博铺墟卖,以此攒下的财富找来工匠,经过一番努力,建成儒符石塔。因其编织最多、卖钱最多的是草鞋,故而此塔亦被称为草鞋塔
  两种说法,则分别与南宋名臣李光、白玉潭有关。一是宋高宗绍兴年(1127)参知政事李光兄妹被流放海南,住在石山儒符村一带。两人辞世后,当地人民建造此塔纪念他们。二说是宋代有位抗金将领叫白玉潭,他在被流放海南时,一度在儒符村一带落脚。白玉潭在石山一带传播中原文化,带来了文明礼仪。当地的乡人建此塔以纪念白玉潭。
  还有一种说法,石山一带有三个石塔,分别是三个姐妹所建,大家称她们为三姐妹塔。传说三妹最勤快,不仅织草鞋,还捕鱼、捡田螺赚钱,于是建的塔最高,有6多高,三妹建的就是现在的这座儒符石塔。
  今年,海口市政府对石塔进行修缮,让这座千年古塔重获新生,成为一大文化亮点。

 

 

丘浚墓:理学名臣思归处

 

丘浚和海瑞,两个历史上最著名的海南人。几百年来,他们的名字相互辉映,照亮了偏居一隅的海岛。丘海二公,同为府城金花村人,死后分别葬在水头村和滨涯村,巧合的是,两座相距不远的墓园如今都位于丘海大道东侧。
  丘浚(14201495),明朝中叶著名政治家、杰出学者,与海瑞合称海南双璧。自30多岁考取进士后,丘浚便在外为官。丘浚一生历三朝皇帝,官至文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士。
  在外做官久了,丘浚开始思念故乡。海岛三千余里地,花朝二十四番风,到了老年,思乡更成为丘浚的心病。据载,晚年的丘浚多次向朝廷乞求告老还乡,但皇帝一再挽留,1495年,丘浚病逝于京师官邸。消息传出,满朝悲痛。次年,朝廷为丘浚举行葬礼,墓地选在琼山水头村五龙池之原。据说,丘浚墓地是他生前特意托人回乡选定的。去世前3年,丘浚托风水师寻访墓地,担此重任的是安徽人徐豹。徐豹到达琼州府后,直接找到丘浚的学生、著名诗人王佐,二人最终为丘浚选择了这处归宿地。
  丘浚墓园修建花费工时将近4个月。据载,墓前除皇帝谕祭碑等,还有石马、石羊、石麒麟、石翁仲等镇墓物。当时有文庄之坟,过者必肃之称。
  丘浚墓在文革期间被砸毁,珍贵文物遗失,1986年进行修复,1996年被列为全国重点文物保护单位。墓园从1986年起由丘浚第19代孙邱秋明看守。
  若不是亲眼所见,很难让人相信这处全国重点文物单位竟如此萧条:墓园不大,围栏低矮,只有高大的翠柏和墓葬,显示出墓主不同常人的身份。墓葬于1986年重修,按正一品规格,圆顶石砌,为12棱。主墓前立墓碑一座,高44,上端有皇明敕葬四字,正中题:光禄大夫柱国少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士特赠左柱国太傅谥文庄丘公,妣诰封正一品夫人吴氏之墓。主墓前有理学名臣石牌坊一座。依据丘浚的官位,在神道两侧应置石羊、石马、石狮等,如今只能看到散落在墓园周围的石像残骸。
  作为理学名臣无双士,海南儒人第一家的丘浚,身后却如此冷落,让人难免唏嘘。

 

西天庙:老街深巷味香浓

  在海口老街转悠,义兴街西天庙味道最特别:嵌在一片青灰中的红墙黛瓦,庙里庙外展现的活色生香的老街民生图,透出纯正浓郁的老海口气息。
  西天庙是海南现存为数不多的年代较久、规模较大、保存较好的古庙,也称西天大士庙,老海口一般叫它西庙
  据《琼州府志》记载:西天大士庙在海口所城西二里许,祀王佐。西庙始建于明隆庆年间,占地1000多平方米,建筑面积750多平方米,整座建筑气势壮观,殿宇巍峨。正门石刻西天庙横匾,为清代探花郎张岳崧手迹。庙里雕梁画栋,工艺细致,栩栩如生。400多年来,西庙因天灾人祸,屡毁屡建。仅清代就4次重修。上世纪90年代,海口市政府先后两次投入巨资进行全面维护和修葺。
  令人称奇的是,建在市井中的西庙供奉的既不是佛也不是仙,而是明代海南名士、爱国诗人王佐。王佐(1428-1512),字汝学,临高人,是丘浚的学生。据说他博览群书,才华横溢,是明代华南才子之一。后人历来将王佐(吟绝)与丘浚(著绝)、海瑞(忠绝)、张岳崧(书绝)并称为海南四绝
  相传王佐性情诙谐又嫉恶如仇,遇到不平事常挺身而出,民间广为流传他不畏权势、智告御状的故事。在老百姓心目中,王佐不仅才华横溢,出口成章,而且胆识过人,爱民如子。所以,人们为他立祠祭祀,祈求地方安定、安居乐业。
  如今,西天庙已成为附近居民的文化活动室,而庙里每日热闹的景象,大概也让神龛上的王佐颇感与民同乐的满足。
  不过,在海口,更多的人知道西庙并不是因为王佐,而是庙前那一溜香气四溢的小吃摊。九层糕、甜薯奶、红豆糕、毛露螺、腌菜、猪杂汤……这些在海口许多地方都找不到的传统小吃,在这里一应俱全。
  老街坊们说,很久以前,西庙就已是海口小吃最集中的地方。每天清早,庙前的小市场熙熙攘攘,卖鱼卖肉卖菜的、开店挑担摆摊的,两米余宽的小巷挤着日日相见的老街坊,各自开始张罗一天的柴米油盐。古庙多了人气也多了滋味,而弥漫在街巷中的香味也越飘越远……

海青天:一身正气染滨涯

 

初秋。海瑞像无声地屹立在细雨中。虽然紧依着车水马龙的丘海大道,海瑞墓园却是一片静谧。
  明万历十五年(1587年)。这一年10月,孑然一身的海瑞病死于离家万里的南京任上。海瑞死后,佥都御史王用汲前来探视,见海瑞全部遗物只有白银10余两,旧衣数件、破箱一只。他的丧事,最后靠同事们凑钱才得以操办。此后,嘉靖皇帝钦赐御葬,并罢朝三天,派海瑞同乡许子伟送其灵柩回海南,并负责监造墓园。出殡那天,南京自发送葬的人百里不绝
  海瑞的灵柩于次年运回海南,安葬在府城西郊滨涯村。据说,灵柩抬到此处时绳索突然断开,于是按天意就地落葬。1589农历二月廿二,海瑞墓正式建成,这一天从此成为滨涯村的公期。每年的农历二月廿二,是滨涯村最热闹的日子,村里各家都要杀鸡宰羊,隆重祭奠海青天。
  400多年来,海瑞因为一生正气凛然,清廉公正为世人景仰。海瑞墓坐东北向西南,正门外立有圆形石柱华表一对。步入正门,迎面是粤东正气石坊。神道中央置一尊石龟形状的碑底,背负着一块石碑,为谕祭碑。主墓为石砌,墓前石碑高约三米,上书皇明敕葬资善大夫南京都察院右都御史赠太子少保谥忠介海公之墓。神道两旁,对称地排列着石碑、石翁仲、石狮、石羊、石虎等镇墓石雕。
   1927
年,由海南商会倡举,陈济棠、陈策等广东籍官员捐资重修海瑞墓。解放初期,海瑞墓园作为部队汽车队驻地,石牌坊、谕祭碑等曾被损坏,墓园石雕也被搬到墓园西南角集中堆放。1959年,海口市政府按原状修复墓园。上世纪六十年代,海瑞墓遭到毁灭性的破坏。文革结束后,1979年中秋,滨涯村民自发动员起来,挑土筑墓,捐款把海瑞墓园重新修整,改名海公祠。
    1982
年,海口市政府派员前往广东省文管会取回牌坊、翁仲、主墓等黑白相片,委托海口市设计室设计,又请来当时琼山县潭口农民石匠队施工,逐渐按原样修复墓园。1996年,海口市政府扩建海瑞墓,墓园面积达1万平方米,成为海口的一个旅游景点和廉政教育、青少年教育基地。同年,海瑞墓被批准为第四批全国重点文物保护单位。

 

海口钟楼:游子归乡的温暖航标

  美丽的海甸河畔,椰风海韵、渔歌唱晚。在将近一个世纪的时间里,渐显矮小的海口钟楼静静的伫立在这里,见证了不同时代不同人物的命运。
  在今天,略显斑驳残旧的海口钟楼仍是海南本岛人和众多海外乡亲公认的海口城市标志性建筑。它被看作海南故乡的象征,成为海外游子思乡的精神寄托。
  据载,咸丰八年(1858年),海口被清廷辟为对外口岸,来往客商明显增多。到上世纪二十年代,海口海运发达,港口繁荣,商务活动鼎盛,国内外航线四通八达。海口已发展成为繁荣昌盛的商业城镇,据悉,当时海口总商会入会商号已达400多家,但由于海口还没有一个统一标准的计时设施,给交通、商务和人民生活带来很大的不便。1928年,爱国商人周成梅先生倡议集资在海口建一座钟楼,以便统一全市时间。这得到当时海口总商会的赞同,并以其名义发动海口商界、香港琼籍商人、海外琼籍侨胞捐助,建造钟楼之款亦于当年筹足。1929年,海口钟楼开始动工建设,当时选址在海口大街后庙广场(今中山横路)北端,建成的钟楼高5层,清水红砖墙身,顶端四周共筑8支箭尖角,具有欧洲哥特式建筑风格。钟楼的建成无疑为这里增添一道亮丽而独特的风景。来往穿梭的人们仰望钟楼,倾听悦耳的钟声,不仅获知准确的时间,同时也为生活找到了一处新航标
  多少留洋海外的乡亲忆起海口,脑海里总是那一番景象:海岸港口边数只渔船停靠,椰林中高高坚起一座钟楼。历尽风波、踏上海口,呈现眼前是那一座钟楼,归来的赤子们无不欣喜地感叹:又回到久违的故乡了
  我们现在看到的海口钟楼,是1987年重建的。当时为了改善长堤路的交通环境,扩建三块板路。旧钟楼被拆除后,海口市政府拨款237万元,在旧钟楼附近依照原貌重建新钟楼。
  作为一个标志性建筑,钟楼方便人们统一时间的使命早已过时。在与周围的建筑相映下,反显得有点格格不入。但即使这样,钟楼的神韵还是超越了现代化的高楼,成为海口最美最有水岸城市厚重内涵的景致。

龙桥镇富道村:日渐式微的椰雕村

 

被誉为天南贡品的海南椰雕,历史上曾长驱直入皇城宫墙,承载无数荣耀。艺人们凭借精湛的技艺、丰富的想象力,守着时光的寂寞,将粗砺的椰壳精工细雕成一件件令人叫绝的精品。

  时光流逝,在机械化加工和电脑设计的冲击下,传统的椰雕工艺渐渐隐去。令人欣慰的是,仍有一些执着的年轻人,愿意接过父辈的刻刀和心愿,在传承和创新中将椰雕技艺世代流传下去。

  隐去了浮燥,褪却了杂念,一把狭长的刻刀凝结了滚烫的热忱和梦想,在粗砺的椰壳上精工细雕,任时间分分秒秒地流逝。6年前的一次采访中,海南椰雕艺人忘我的创作情境一直盘绕在记者记忆中。

  今年622日,海南日报记者再次走进素有海南椰雕村之称的海口龙桥镇富道村后,寻访在市场惊涛骇浪中渐渐远去的传统椰雕工艺。几许感怀,几许叹息,毕竟手工艺者的人生,需要耐得住寂寞,在凿炼时光的同时,也被时光冷冷地凿炼着。

千年椰雕的美丽吟唱

  在海南,无论街市或是乡村,举目之处就能望见椰树傲立的身影。2000多年的种植历史,激发了人们利用椰子的无限想象力,也留下了珍贵的传统椰雕手工艺。

  椰雕雏型的出现要追溯到中唐宣宗元年(847年)。据唐代刘恂《岭表录异》载:椰子树,亦类海棕……有圆如卵者,即截开一头,沙石磨之,去其皱皮,其斓斑锦文,以白金装之,以为水罐子,珍奇可爱。唐代诗人陆龟蒙还留有酒满椰杯消毒雾,风随蕉叶下泷船的诗句。

  到宋朝时,工艺精致的椰碗、椰杯、椰壶已流行在士大夫宴席之上。

  明、清两代时,椰雕常被官吏作为珍品进贡朝廷,素有天南贡品之誉。在清宫大宴乳茶碗的资料中,也发现了有关椰雕的记载。当时,广东就进贡了用椰壳做的乳茶碗,碗外壁为椰子壳,凸雕松竹梅纹饰;内壁嵌银里,古朴而轻巧。特别是雍正时期,椰壳雕器物的造型、纹饰及雕刻的技法已十分精湛。至清末民初,用椰雕作为礼品、用品,已很平常了。

  在抗日战争前,海南椰雕已畅销南洋群岛和欧洲各国,还在越南河内的国际物产特览会上荣获一等奖。在海口市档案馆,记者曾找到1963年的《海口市手工业出口情况调查报告》:抗日战争前,海南椰雕产品年产量高达两万多件,其中一万多件出口外销。当时,椰雕生产的艺人有百余人。抗战爆发后,艺人流离失所,椰雕原料短缺,外销一度中断。至1950年海南解放时,存活下来的椰雕艺人仅剩十余人。

椰雕村的落寞变迁

  沿着菠萝蜜飘香的村道进入富道村,记者立刻感受到了强烈的变化。6年前,一进村就看到村道旁堆得小山似的椰壳及废料,装运椰壳配件的小车、拖拉机来往频繁。而今,村子只剩下满目寂寥。

  村里懂得全套椰雕技术的艺人,就只剩下80岁的文传述了。文传述十几岁就跟着哥哥学习椰雕工艺,祖先流传下来的各种雕刻手法都了然于心。他说,以前村里有条不成文的规律,椰雕手艺传男不传女,即使入赘的女婿也不传,而外姓人更是无缘问津。

  但是,这条规矩在解放后被打破了。1955年,海口市椰雕工艺厂的前身———海南特别手工艺厂以8位艺人集体参股的方式成立,首批招了一些椰雕艺人,富道村就占了好几个,年轻的文传述也在其中。当时,厂里分为造模、拼接、雕刻等好几个车间,形成一条流水线作业。也是从那时起,大家广授学徒,不断扩大椰雕艺人队伍。椰雕也很快从原先的碗具、双耳杯等8个品种,增加到酒具、糖盒、灯座等200多个品种。

  1980年代,富道村的很多老艺人退休回村后,在村里开办了村工艺厂,把村民再次变成了工人。他们加班加点在椰子壳上画图、雕刻,产品源源不断地运往海内外。在后来海口市椰雕工艺厂反反复复于半停产与生产之间,这个名不见经传的村办小厂,一度成为海口厂的贴牌生产基地。

  好景不长,进入1990年代,富道村的手工椰雕日渐式微。毕竟相比机械加工,手工椰雕工艺复杂、耗时长、价格贵、样式传统,又缺乏实用性,富道村的市场越来越小,到最后就再没有人愿意做手工椰雕了。椰雕村的经济来源,也从椰雕转变为农业和外出打工。现在,村里只剩下一间小小的椰壳配件加工厂,承接着一些来料加工,在微弱地诉说着昔日的辉煌。

  由于眼力和手力退步的缘故,几年前文传述已无法再拿起刻刀。他遗憾地告诉记者,自己一直想把这门祖先留下来的手艺传给年轻人,但村里没有一个年轻人愿意跟他学,就连自己的儿子情愿替别人做配件加工,也不愿触碰精深的椰雕工艺。

耐住寂寞的精工细雕

  确切地说,椰雕工艺分为椰壳雕、椰棕雕、椰木雕三类。其中,人们利用得最多的是椰壳雕,就是利用椰子壳的天然形态,按设计造型拼接成工艺品,产品有椰碗、茶叶盒、牙签筒、烟灰缸、花瓶、二胡、拼贴工艺画等。

  椰雕的工艺,首先得从选料开始。文传述说,要挑选颜色、硬度、厚度都相近的椰子,靠着长年的经验和眼力,我们能透过包裹在外的椰棕判断出椰壳的形状、色泽、厚度、硬度等。接下来,根据椰壳的形状设计要雕刻的作品。如果是雕刻椰妹、猴子之类的,就需要保留外层厚厚的椰棕。这时,割棕就成了关键的一个环节。然后是造模和拼接。造模就是将椰壳在车床上车出想要的形状。村里人说,文传述老人的造模技术在村里是独一无二的,他车出的杯底和底座刚好拼合在一起,连胶都不用粘却能滴水不漏。而拼接环节也有讲究,就是将椰壳切割成一片一片,然后粘合在一起。有时会在拼接前先做一个玻璃钢模,有时干脆就直接拼接,这当中要克服一个拼合产品易热胀冷缩的问题。

  椰雕的珍贵,体现在工艺上,尤其雕工的技法和精湛度决定着作品的价值。文传述说,雕刻种类又有沉雕、浮雕、透雕、割雕、圆雕、拼贴、油彩等。除了原汁原味的青壳雕外,椰雕也和其他雕刻材料和工艺结合在一起,创造出不同的另类之美,比较常见的有镶锡、镶银、贝雕镶嵌、石膏镶嵌、檀木嵌镶、陶瓷拼贴等。

  最后一道工序是上油,即在椰雕上涂上一层植物油等材料加以保护。一般上油3年至5年后,再加工一遍,椰雕作品才算基本定型,这样的作品才堪称完美。

在创新中传承发展

  我一生教过400多个徒弟,现在还在坚守传统椰雕工艺的只有这一个。文传述望着自己的关门弟子吴名驹,眼里既是欣慰,也有几分遗憾。

  吴名驹今年36岁,是邻近的保明村人。16岁的那年,自幼喜爱雕刻的吴名驹到富道村去玩,偶然看到文传述创作的椰雕艺术品,顿时着迷不已。仅一眼之缘,吴名驹成了文传述最后一名徒弟,老人将全套椰雕技艺无保留地传授给了他。

  然而,这一个坚持却写满了艰辛。功夫不负有心人。20091020,在省委宣传部、省文体厅、海南日报报业集团、省文联联合举办的海南民俗工艺品制作能人绝活评选展示活动中,吴名驹获得海南民间艺术大师荣誉称号。不久,他又获得非物质文化遗产椰雕项目传习人的称号。去年8月,在世博会海南周上,吴名驹在时尚的世博会舞台上表演千年椰雕技艺,吸引了络绎不绝的国内外游客。

  我喜欢创新求奇,时常会在传统椰雕创作中融入现代艺术,或将椰雕与其他材质结合。吴名驹说,高档精美椰雕工艺品之所以失去市场,主要是与市场结合的创新跟不上。最好的办法是,一方面传承发扬传统工艺,一方面提升新椰艺的技术含量,这样才能增强核心竞争力。但真正的椰雕还是要体现传统技巧与风格。

何家大院:海口20世纪初的豪门宅院

  何家大院
  海口20世纪初的豪门宅院
  何家大院是清末民初海口著名侨商何达启先生的产业。它位于海口市义兴后街67号,始建于清光绪年间,由大小5幢房屋与两座花园组成,占地面积近3000平方米
  何家大院是20世纪初海口市区规模最大、造型最奢华的豪门宅院。整体建筑风格是典型的中西合璧,无论从外型设计还是室内装饰,都很好地体现出主人受到过良好的东西方文化的熏陶。宅院集中西建筑风格之精华,四周有高大的围墙,院门楼俊朗挺拔,门楼廊柱上方的木雕图案十分精美,动物和花卉图案雕刻得栩栩如生。门楼中上方有镂空的木格和五彩玻璃画装饰图案,这些彩绘玻璃是从国外购买运回海口的。
  院内古木参天,环境优美。大院北侧院墙有精致的雕塑图案,坐北朝南的几幢二层楼房,窗户和栏杆是西洋式造型,而门窗的木雕却是中国传统的民间技艺,整个院落四通八达,门廊相通,规模宏大,有大小房间数十间。
  何家大院背后的家族故事,浓缩了海口一百多年的历史。
  何家大院的创建人何达启,字华甫,学名荣光。清同治癸亥年(1863年)出身于琼州乐会南盈村(今琼海市朝阳区南盈村)。少年时代,他就随着出南洋的商船经越南辗转来到马来西亚,1886年,他开始在一位德国船长的家里帮工。他的命运从此发生了转折。这一年德国船长夫妇二人回汉堡度假,匆忙中把一个装有贵重财物大箱子遗落了。他们原本以为再也找不到箱子了,谁知三个月后,德国船长夫妇回到海口时,何达启把箱子完好无损地交给了船长,船长夫妇感动不已。他的勤奋和诚实赢得了德国船长的赏识,德国夫妇送何达启到德国汉堡学习三年,他看到海口港停放的都是英国、意大利、荷兰、葡萄牙人的船,没有一艘中国人的船,发誓说:我一定要拥有自己的船队。
  1890年,何达启终于实现了理想,他创办了琼州第一家远洋轮船公司———森堡船务公司,开辟海口往南洋的新航线,改变了以往靠帆船运输的落后状况。此后,何达启涉足海运、邮电、橡胶、石油等产业,成为世纪初年的海口首富。他投资教育,建海口第一所民办学校华海中学,是海南早期的慈善家。
  何家大院历经百年风雨,院墙已长满青苔,这座庭院幽深的大宅院已毁损严重,然而,建筑群依然典雅、奢华的风格,依稀还能看到昔日的豪华与大气。

海口骑楼老街:中国历史文化名街

  海口骑楼老街
  中国历史文化名街   夜晚漫步在海口得胜沙骑楼老街,细品古色古香的骑楼,怀旧的气息弥漫其间。那些装饰精美的花窗,图案典雅的砖雕,西式风格的罗马柱、圆拱型窗,还有点缀在屋檐下、窗台边的各式浮雕,静静的诉说着久远的骑楼故事,在不经意间轻触你的心灵。
  骑楼在亚洲最早出现在印度。当地的英国商人为了抵挡当地强烈的日照,设立了掺杂着欧亚建筑风格的楼下骑廊。18世纪,这种东西融合的建筑形式从欧洲传入东南亚,也传到了我国东南沿海。
  据史载,海口的第一座骑楼建于1849年,地点在四牌楼街。即现在的博爱北街。1858年,《天津条约》将海口辟为通商口岸,随后设立海口海关,英、法、德等国逐渐在海口修建了西洋风格的领事馆等建筑,海口渐渐成为面向南洋(即东南亚)的一个商贸中心,形成繁华的商业城市风格。当时海口海运航线可到达曼谷、吉隆坡、新加坡、西贡、海防以及香港、厦门、台湾、广州、北海等地,活跃于东南亚与大陆沿海区域的琼籍人士,也将各地的建筑风格带到海口,形成了海口骑楼建筑历史文化街区欧亚混合的城市风貌。
  海口骑楼老街主要集中在市区中山路、新华南路、解放东路、博爱路及得胜沙路一带,其建筑群初步形成于19世纪二十至四十年代,距今已有百余年历史。海口骑楼建筑具有浓郁的欧亚混合的文化特征,建筑风格多姿多彩。骑楼外部立面檐口均为带一个或多个孔洞的女儿墙,俗称风洞墙,其造型主要是欧洲巴洛克式。在传统浮雕花饰中,还加入了龙凤松鹤、荷花莲藕、梅兰竹菊、福禄寿喜等浓重的中国传统文化元素。
  骑楼老街上的美丽风情,同样让人留连忘返。店铺的伙计、躲雨的路人、休闲的小贩、叫卖小吃的声声吆喝,还有穿着木屐手挽手逛街的年轻姑娘,在光影变幻的骑廊里鲜活肆意,组成一份原汁原味的骑楼生活。
  2009610,首届中国历史文化名街评选推介活动在北京揭晓,海口骑楼老街以其唯一性、独特性荣获首批十大中国历史文化名街称号。从2010年开始,海口市已启动骑楼老街改造项目。海口骑楼老街已成为了解海口城市历史的活画册。

荣堂村:海南千年古村庄

荣堂村     
  石垒的篱笆、石铺的村道、石筑的堂屋……
  一切都因为简单到极致的古朴、纯净而透着神秘。从荣堂村的水泥牌子往前走,经过一道狭窄的风雨门就进入了荣堂村的古村部分。走在狭长的由灰黑色的火山石垒成的石头巷里,头上浓荫如盖,正午的阳光透过层层树叶,在小村道上投下一幅幅曼妙的图案,仿佛让人穿越数百年的时光。细品每一块火山石、每一座石头房子、每一棵古树简单组成的乡土文化厚重的韵味,还有时间积淀下的震撼。
  荣堂村位于北铺村委会的东南,紧邻海口火山世界地质公园。据可查证的历史,荣堂村始建于宋代,是一个历史超过800年的古老村落。数百年来当地人就利用火山石,建成了这座石头村。村里的民居墙壁用火山原石堆砌而成,原始、粗犷,火山石表面的粗砺历经数百年都保持不变。火山房屋的布局,根据修建年代略有所不同。一般分成庭院、厨房、正屋、后院。石屋高大宽敞,每幢房子大多有一间正厅两间侧室,粗大的木柱、厚实的木板及半米高的大石条构成厅室隔墙。从外面看,石头墙的缝间隙虽无粘剂痕迹,但却平整密缝。从屋里朝外看,墙壁凹凸不平错落有致,室外的光线能穿过石缝直射进来。院子里长着杨桃、重阳木等高大的树木,还有木瓜、木薯等庄稼。重阳树是造船的上等材料,极耐腐烂,村长祖屋前的那棵重阳树据说已经长了100多年,一个人都抱不过来。
  出了荣堂古村往左转,就可以看见被地质专家誉为颇具规模的火山岩洞博物馆----七十二洞。七十二熔洞幽深美丽,每个熔洞的洞口几乎都有茂密粉竹或其它灌木遮盖,很难发现。这里一洞连一洞,大洞连小洞,洞内曲径通幽,天外有天,各种熔岩石乳千姿百态,煞是壮观。最大的卧龙洞洞长3公里,高7米,宽10米,洞内平坦宽阔,可同时开进两部大卡车,容纳一万多人。
  也许是上天悔于火山的过失,赐予这里丰富的火山资源:美丽的火山景观、神奇的熔洞探幽、完美的生态环境、古朴的人文气质。在沧海变桑田的历史进程中,形成了今天神秘、独特的火山岩古村庄。

 

汇集达士名贤的星巷

  东风不来,三月的柳絮不飞/你底心如小小寂寞的城/恰若青石的街道向晚。每当走进海口府城达士巷,台湾诗人郑愁予的《错误》便幽然泛上心头。靠着两侧高低错落的民居,400多米长的小巷由青石板牵着蜿转向里,似乎一直伸到人的心里去。
  在府城,达士巷可谓一条达士名贤汇集的星巷。小巷建于明末清初,东起马鞍街,西至朱云路,是全城惟一一条保留下来的古代青石板路。小巷在府城西门外,明清的达官贵人都喜欢在这西厢置宅第、建宗祠。有了宗祠和深宅大院,街巷自然就沾了儒绅气,得了达士巷的名号,也留下了钟芳、郑廷鹄、吴典、王国宪等历代名贤的足印......
  穿行在依旧热闹的古巷,湿润的海风在白墙黛瓦与亭台楼阁中绵绵而过,许多瞬间,都有一种历史与现实交融的恍然。
  明清学术界岭南巨儒钟芳,其旧居就在达士巷。据载,1960年前后,钟氏宗祠仍存约2400平方米,坐北向南,大庭院、两进大屋及厢房,颇有气势,可惜如今已荡然无存。巷内一古井,幽然见底,井圈用全石雕刻而成,旁边石碑上刻有康惠泉龙神位,井旁有龙头、石狗等神像。凝神定眼,可依稀辨认出井圈上草绳留下的槽痕,一圈又一圈,见证了古井的沧桑。有人说,这口井叫钟芳井;也有人说,钟芳井在马皇庙内,早已填毁。几百年过去了,巷子里的居民都一直在饮用这井水,希望自家也能出几个读书人。
  与钟氏宗祠的命运一样,明代进士郑廷鹄的祖居也在时光烟尘褪尽颜色,只有一块朝廷为其竖立的儒宗牌坊,仍在无言诉说着当年的荣耀和风光。

  在达士巷35号,一组王氏祖屋从北向南,这是晚清著名学者王国宪的故居。王氏祖屋是岭南古建筑风格,有山门、前堂、后屋和伙房,解放后经过转让、拆除、改建,面貌已大有改变。看来,一切都抵挡不住时光的侵蚀。
  向东行,还有一组古庙群落让人捕捉到历史的遗音。庙群落由三圣庙、马皇庙和康皇庙组成,三圣庙供奉火雷娘娘、子孙娘娘和泰和娘娘;马皇是民间供奉马的保护神;而康皇庙是纪念力抗金人而战死疆场的宋朝忠臣康保裔。1950年代,康皇庙被台风吹倒,后重修时移建与马皇庙在一起。每逢祭祀,庙里香烛缭绕,演戏奏乐,热闹非凡。而平时,这里又成了市民的乐园———打牌、聊天,自得其乐。
  伫立巷尾,时空交错,场景交叠,青石,白墙,黛瓦,朱门,幽巷,古榕,曲翘屋檐,古铜门环,镂雕窗棂,亭台假山,这些精妙绝伦而又色彩斑斓的场景仿佛又现眼前,昔时的文人墨客正打长巷达达而过,长袍短袖在小巷里一拂一甩,小巷便显得愈发幽长......

 

悠悠千载,钟灵毓秀

  琼台福地:悠悠千载,钟灵毓秀

  走在千年府城,不小心就会与历史相遇。
  拐进海口府城第一古道文庄路,很容易就看见一座造型精美的牌坊,四个阳刻的隶体烫金大字琼台福地苍劲有力,通向一条狭窄的青石板小路关帝巷。漫步巷中,两旁民宅高低错落,一溜儿热热闹闹的小卖部、理发店、棋牌室,透过敞开的宅门,不时可以窥见石磨、石水槽、古井等历史痕迹。走出小巷,左右两侧的百年古榕令人清凉拂面,猛一抬头,便望见平地突起的一个山丘——抱珥山。山上,古建筑群层阁复叠,雕梁画栋,这就是历史上的琼台福地
  古时,琼台亦是海南的代名词。相传,由于海南岛地形象一只缩颈神龟,宋太祖担心它会伸出头来威胁皇朝,便将州城迁来神龟缩头处,这个地方就是琼台福地 到了宋神宗熙宁6年(1073 ),又在琼台设立琼管安抚司统管全岛行政,借以镇住龟头。缘此,时人便称此地为琼台。明永乐元年(公元1403),海南卫指挥使杨义在山顶立抱珥山石碑一块,还在山南树立琼台福地石牌坊一座。明弘治初年(1488),抱珥山被挖,建起关帝庙。清乾隆二十二年(1757),巡道张介祺顺民意修复琼台福地,这里便成了文人墨客游览之地、平头百姓祈求安康之乡。
  沿石阶拾级而上,丘浚、海瑞、钟芳、唐胄、薛远、陈实、谢宝、吴典等一个个历代名人像,精雕细刻在平台石栏上,仿佛穿越了历史的迷雾与我们相遇。
  福地轩是海口乃至海南首屈一指的古建筑遗存,古朴肃穆,有神龙护墙,有群狮护栏。轩外石地上有驮碑神龟两尊,一碑曰琼台,一碑曰福地,皆乾隆年间文物。
  福地轩后面的琼台阁是建筑群的核心,也是琼台福地的精华。只见琼台阁琉璃瓦盖顶、四檐高翘、廊柱排立、花木扶疏,登阁远眺,四周景物尽收眼底。
  关帝庙是海南最大的武庙,供奉的关公及其左右的关平、周仓塑像,均为菠萝蜜木料雕成。面如重枣、唇若涂脂的关帝,右手抚髯,左手持卷,好一派怡然自得。
  在历史长河中,琼台福地几经沧桑。由于抱珥山是府城制高点,天气晴好时可望见对面的雷州半岛,这里一度沦为海盗聚集之地。后来,清兵赶走海盗驻扎于此。有传,当时巷口大榕树树洞里盘踞着一条大蟒蛇,士兵们灌入开水烫死蟒蛇,大快哚颐后便离奇死亡。日本人来了,在这里建起小学。国民党来了,这里成了警察局。解放后,炮团指挥部、政府机关也曾驻扎于此。直至1999年重建,琼台福地重归平静。
  在琼台福地纪念馆管理处工作了11年,薜武鹰对这段历史早已了然于心。他说,琼台福地原先有戏台、拜亭、文昌阁、圣母祠、关帝庙等五大建筑,1999年重建后演变成三大建筑,即福地轩、琼台阁和关帝庙。有趣的是,重建者独有匠心地将“1999”演绎在建筑中:一条长长的关帝巷代表“1”;琼台福地的石阶分为三层,每层9级,意指“999”
  时光流转,大隐于市。尽管历史留下的只是一个寂寥的背影,但这里的青砖灰瓦、亭台楼阁无不都透射着雄浑高贵的气质,历史遗留的浮光掠影仍然能给人们带来足够的震撼。

 

琼ICP备10200636号
版权所有:海口阳光旅游技能培训中心 海口市阳光导游服务管理中心  地址:海口市滨海大道47号城建大楼六楼
由海口旅游信息管理中心维护  服务热线:66777101/66777103 邮箱:31356011@163.com 旅游投诉电话:0898-66250780